不置可否的成语故事
拼音bù zhì kě fǒu
基本解释置：搁；放；可：行；否：不行。不说对；也不说不对。指不明确表态。也作“不加可否。”
出处宋 汪藻《浮溪集》：“惟恐失人主之意，于政事无所可否。”
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更多成语出处和典故
※ 与(不置可否)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 混淆是非 | 清 陶曾佑《论文学之势力及其关系》：“锢蔽见闻，淆混是非。” |
| 后继有人 | 艾芜《鞍钢呵，我回来了》：“这是后继有人，令人喜悦不止。” |
| 用心竭力 | 明·无名氏《破天阵》：“如今圣人招贤纳士，豁达大度，正用你股肱之臣，则要你用心竭力也。” |
| 聋者之歌 | 《淮南子 原道》：“夫内不开于中，而强学问者，不入于耳而不着于心，此何以异于聋者之歌也，效人为之而无以自乐也，声出于口则越而散矣。” |
| 纵横开合 | 柯灵《向拓荒者致敬》：“这些文学的核心是迫切的现实感，而笔锋所至，纵横开合，娓娓而谈，从历史掌故……直至民间说唱与绘画。” |
| 犀牛望月 | 《关尹子 五鉴》：“譬如犀牛望月，月形入角，特因识生，始有月形，而彼真月，初不在角。” |
| 又红又专 | 邓小平《在全国科学大会开幕式上的讲话》：“绝大多数科学技术人员热爱党、热爱社会主义，努力同工农兵相结合，满腔热情地对待自己从事的科学技术工作，作出了成绩……就整个说来，不愧是我们工人阶级自己的又红又专的科学技术队伍。” |
| 饿虎吞羊 | 《清平山堂话本 五戒禅师私红莲记》：“一个初侵女色，由如饿虎吞羊。” |
| 促膝谈心 | 明 冯梦龙《古今小说 蒋兴哥重会珍珠衫》：“大郎置酒相待，促膝谈心，甚是款洽。” |
| 喔咿儒睨 | 战国 楚 屈原《卜居》：“栗斯，喔咿儒睨以事妇人乎？” |