默默无闻 |
默默:没有声息;闻:出名。无声无息;不为人知。 |
经邦论道 |
指治理国家,谈论治国之道。比喻位居高层 |
铁郭金城 |
比喻设防坚固的城池。 |
又红又专 |
具有无产阶级的世界观,又掌握专业知识和专门技术。 |
皮之不存,毛将焉附 |
焉:哪儿;附:依附。皮都没有了,毛往哪里依附呢?比喻事物失去了借以生存的基础,就不能存在。 |
自强不息 |
自觉地努力向上;永不停步。息:停止。 |
杨柳依依 |
杨柳:古诗文中杨柳通用,泛指柳树。依依:轻柔的样子。古人送行,折柳相赠,表示依依惜别。比喻依依不舍的惜别之情。 |
绳锯木断 |
拉绳作锯;也能锯断木头。比喻力量虽小;条件虽差;只要坚持不懈地去做;就能把难办的事做成。 |
繁文缛节 |
文;节:旧时指礼节;缛:繁重。繁琐过多的礼节、仪式。也指繁琐多余的事项或手续。 |
没里没外 |
里外不分,指说话做事不分场合。 |
溢于言表 |
超出言语以外。指某种思想感情虽未说明却能使人体会出来。 |
快心满志 |
见“快心遂意”。 |
唯物主义 |
认为世界就其本质来说是物质的,是不依赖于人的意识而客观存在的,意识是物质存在在人脑中的反映的哲学观点。 |
扬威耀武 |
见“扬威曜武”。 |
表里如一 |
表:外表;里:内心。外表和内心一个样。外表与内部一致。形容人的言论、行动和思想完全一致。 |
大张旗鼓 |
大规模地摇旗擂鼓(张:展开;铺排;旗鼓:古代作战时传达军令的用具)。原形容作成的规模和声势大;现泛指做事规模和声势很大。 |
光前启后 |
犹“光前裕后”。 |
文山会海 |
形容文件会议多得泛滥成灾。 |
匡谬正俗 |
纠正错误,矫正陋习。 |
分门别类 |
门:类;别:区别。根据事物的特征分类。 |
无稽之谈 |
稽:音机;查考;谈:话语;传言。没有根据的说法。 |
不可告人 |
不能告诉别人。多指见不得人的不光明、不正当的用心或行径。 |
苦口婆心 |
苦口:不厌其烦地反复劝说与开导;婆心:老婆婆的心肠;指好意、善意。好心好意;不厌其烦地劝说或开导。形容耐心恳切地再三规劝。 |
飞蛾扑火 |
蛾:像蝴蝶似的昆虫。飞蛾扑到火上。比喻自寻死路;自取灭亡。 |
一刹那 |
刹那:梵文ksana的音译。指十分短促的时间。 |
阴阳怪气 |
形容态度怪癖,冷言冷语,不可捉摸。 |
止戈兴仁 |
止:停止。仁:仁政。停止战争,施行仁政。 |
荡然无余 |
荡:洗涤;荡然:干净的样子。全都毁坏,消失尽净。形容原有的东西完全失去或毁坏。 |