博通经籍 |
博:广博:籍:书籍。广博而又精通经典文献。形容人学识渊博。 |
动天地,感鬼神 |
动:感动;感:感动。使天地鬼神受到感动。形容事迹或作品十分感人。 |
自拔来归 |
拔:摆脱,离开。自觉离开恶劣环境,归向光明。指敌方人员投奔过来。 |
旁若无人 |
旁:旁边;若;好像。身边好像没有人。形容自视高大;态度傲慢。也形容态度自然、镇静自如的样子。 |
敌众我寡 |
敌方人数多;我方人数少。多形容双方对峙;众寡悬殊。 |
举善荐贤 |
贤:胡才能,有道德的。保举推荐品德好、有才能的人。 |
大树将军 |
原指东汉冯异。后常指不居功自傲的将领。 |
云天雾地 |
比喻不明事理,糊里糊涂。 |
唯物主义 |
认为世界就其本质来说是物质的,是不依赖于人的意识而客观存在的,意识是物质存在在人脑中的反映的哲学观点。 |
粗制滥造 |
粗:粗糙;滥:过多而不加以节制。原指产品制作粗糙;只求数量;不顾质量。现也泛指工作草率;不讲求质量。 |
粗服乱头 |
粗服:粗布衣服;乱头:蓬头乱发。形容不讲究修饰。 |
春去冬来 |
春天过去,冬天到来。形容时光流逝 |
断织劝学 |
原指东汉时乐羊子妻借切断织机上的线,来讽喻丈夫不可中途废学。后比喻劝勉学习。 |
才高七步 |
形容才思敏捷。 |
鸡口牛后 |
宁愿做小而洁的鸡嘴,而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主,不愿在局面大的地方听人支配。 |
万变不离其宗 |
宗:宗旨、目的。尽管形式上变化多端,其本质或目的不变。 |
诸如此类 |
许多像这种类型的。指与上述同类的。诸:一些;许多;如:像。 |
过甚其词 |
话说得太过分;与实际不相符。 |
避俗趋新 |
避:舍弃;趋:奔赴,趋向。指舍弃旧俗而追求新潮。 |
屦及剑及 |
屦:鞋;及:赶上。形容人奋发兴起,行动果断迅速 |
无声无息 |
息:音信;消息。没有声音;没有气息。形容没有声响;不为人觉察。 |
神不知鬼不觉 |
指形迹隐秘,不为人知。 |
大起大落 |
大幅度地起落。形容变化大。 |
忠果正直 |
忠诚果断,持正刚直。 |
善自为谋 |
善于替自己打算。也指替自己好好地想办法。 |
超凡入圣 |
凡:凡人;普通人。超越凡俗;进入圣贤境界。后来多指学术、技艺、修养达到登峰造极的境界。 |
为万安计 |
为绝对安全着想。 |
入文出武 |
称人兼备文武之才,入朝为文臣,出朝为将帅。 |