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※ 与(趾踵相接)相关的成语及拼音：
| 前因后果 | 佛教讲；先前种什么因；后来就结什么果；指事情发生的起因和它的结果。指事情的全部过程。 |
| 空穴来风 | 穴：洞、孔；来：招致。有了空隙就会招致风吹来。比喻流言乘机传开来；或比喻消息或传说不是完全没有来由。 |
| 鉴影度形 | 观察揣度人的形迹。 |
| 尾生之信 | 尾生：古代传说中坚守信约的人，他为守约而甘心淹死。比喻只知道守约，而不懂得权衡利害关系。 |
| 生龙活虎 | 比喻像很有生气的蛟龙和富有活力的猛虎。形容活泼矫健；富有生气。 |
| 直截了当 | 了当：干脆；爽快。干脆爽快；不绕弯子。 |
| 二八佳人 | 二八：指十六岁：佳人：美女。十五六岁的美女。 |
| 销声匿迹 | 不出声；不露面。形容隐藏起来或不公开露面。销：消失。 |
| 孜孜以求 | 不知疲倦地探求（孜孜：勤勉的样子）。 |
| 之死靡二 | 同“之死靡它”。 |
| 花言巧语 | 原指铺张修饰而无实际内容的言语或文辞。后指虚假而动听的话；也指说虚假而动听的话。 |
| 鸡胸龟背 | 凸胸驼背。 |
| 春光明媚 | 明媚：鲜艳可爱；形容春天的景物十分美好。 |
| 意兴索然 | 索然：全无，空尽。兴致全无。形容一点兴致也没有。亦作“兴致索然”。 |
| 一条龙 | 比喻事物首尾相连，排成一条连续不断的线。也比喻生产程序或工作环节上的相关联的连续。 |
| 不在话下 | 原多用于旧小说中；表示故事暂告一段落；转入别的情节。现多指事物轻微；不值得说或事情当然是这样；用不着说。 |
| 性命攸关 | 攸：所。形容事关重大，非常紧要 |
| 认贼作父 | 把坏人当作父亲；常指卖身投靠坏人或敌人。 |
| 背乡离井 | 指远离家乡，流落他方。 |
| 当头棒喝 | 当头：迎头；喝：大声喊叫。原是佛教用语。禅宗和尚接待初学的人用棒迎头一击；或大喝一声；以考验对方的领悟程度。现在泛指使人震动和醒悟的猛烈手段。 |
| 万变不离其宗 | 宗：宗旨、目的。尽管形式上变化多端，其本质或目的不变。 |
| 群山四应 | 应：应和。四面群山纷纷响应。比喻一声号召，人们群起响应。 |
| 牛衣对泣 | 睡在牛衣里，相对哭泣。形容夫妻共同过着穷困的生活。 |
| 满天飞 | 形容到处都是。亦作“满空飞”。 |
| 饱学之士 | 饱学：学识渊博。指学识渊博的人。 |
| 入文出武 | 称人兼备文武之才，入朝为文臣，出朝为将帅。 |
| 二缶钟惑 | 二：疑，不明确；缶、钟：指古代量器。弄不清缶与钟的容量。比喻弄不清普通的是非道理。 |
| 一清二楚 | 十分明白、清楚。 |
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