谦谦君子 |
指谦虚而严格要求自己的人。 |
心有余而力不足 |
心里非常想做;可是力量不够。 |
宁为鸡口,无为牛后 |
比喻宁居小者之首,不为大者之后。 |
难以置信 |
不容易相信。 |
直截了当 |
了当:干脆;爽快。干脆爽快;不绕弯子。 |
惜指失掌 |
惜:吝惜。因舍不得一个指头而失掉一个手掌。比喻因小失大。 |
捞一把 |
用不正当手段取得一些利益。 |
吃不了兜着走 |
比喻不能承受或担当。 |
主明臣直 |
主:君主。君主圣明,臣下也就正直。 |
敷衍了事 |
敷衍:将就应付;不认真。了:了结。将就应付地把事办了。指做事不认真;缺乏责任心。 |
徇私舞弊 |
为了个人利益或照顾私人关系而弄虚作假;做不合法规的事。徇:依从;舞弊:用欺骗的方法做违反法规的事。 |
欺善怕恶 |
欺侮善良者,惧怕凶恶者。 |
休戚是同 |
休:欢乐,吉庆;戚:忧愁;是:语助词。彼此间的忧乐和祸福共同承担。形容关系密切,同甘共苦。 |
比众不同 |
与大家相比,大不一样。 |
流里流气 |
举止轻浮,品行不端。 |
动魄惊心 |
使人神魂震惊。原指文辞优美,意境深远,使人感受极深,震动极大。后常形容使人十分惊骇紧张到极点。 |
通俗易懂 |
广大人民群众都能懂得。 |
遗世绝俗 |
遗世:遗弃世间之事。脱离社会独立生活,不跟任何人往来。 |
礼坏乐缺 |
礼:社会道德、行为的规范;乐:教化的规范;缺:残破,废缺。形容社会纲纪紊乱,动荡不安。 |
公子哥儿 |
指富贵人家只讲吃喝玩乐,不务正业的子弟。 |
欺人自欺 |
自欺:自我欺骗。欺骗自己,也欺骗别人。 |
了如指掌 |
了:了解;清楚。指掌:指手掌里的东西。形容对情况清楚得就像指点掌上的东西;给人看一样。比喻对事物了解得非常清楚。 |
飞蛾扑火 |
蛾:像蝴蝶似的昆虫。飞蛾扑到火上。比喻自寻死路;自取灭亡。 |
鸡口牛后 |
宁愿做小而洁的鸡嘴,而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主,不愿在局面大的地方听人支配。 |
可有可无 |
可以有也可以没有。指无关紧要或不很重要。 |
阴阳怪气 |
形容态度怪癖,冷言冷语,不可捉摸。 |
河山之德 |
《诗·墉风·君子偕老》:“委委佗佗,如山如河,象服是宜”。陆德明释文:“《韩诗》云:德之美貌”。王先谦《诗三家义集疏》:“如山凝然而重,如河渊然而深,皆以状德容之美”。后以《河山之德》形容妇人德容之美。 |
东道主 |
泛指接待或宴客的主人。 |