皆大欢喜 |
皆:都。人人满意;全都高兴。 |
泥牛入海 |
泥塑的牛进入大海中就会化掉。比喻一去不返;杳无音信。 |
不二法门 |
不二:唯一的;法门:修行的门径。修行者唯一的入道途径。 |
源源不断 |
源源:水流不断的样子。形容连续不断。 |
时易世变 |
时代变迁,世事也不一样。 |
溢于言表 |
超出言语以外。指某种思想感情虽未说明却能使人体会出来。 |
到此为止 |
以这里为界限。 |
雄心壮志 |
伟大的理想;宏伟的志愿。 |
见危致命 |
见“见危授命”。 |
骨肉之亲 |
骨肉:骨和肉,比喻至亲;亲:亲爱。比喻父母、兄弟、子女之间相亲相爱的关系。 |
漫不经心 |
漫:随便;不受约束;经心:在意;留心。说话办事不用心考虑;随随便便;不在乎。 |
敢不承命 |
敢:反语,“怎敢”、“不敢”之意;承:接受。怎么敢不承受你的命令呢?或怎么敢不接受你的意见呢? |
理直气壮 |
直:正确、合理、充分;气壮:气势旺盛。理由正确、充分;说话的气势就很盛。 |
学而优则仕 |
优:有余力,学习了还有余力,就去做官。后指学习成绩优秀然后提拔当官。 |
有求必应 |
只要有人请求;就一定答应。形容容易答应人的请求;好说话。 |
立竿见影 |
立起竿子马上就可以见到竿的影子。比喻立见功效。 |
会少离多 |
相会少,别离多。感慨人生聚散无常或别离之苦。 |
骄傲自满 |
自高自大;满足于自己已有的成绩。 |
河山之德 |
《诗·墉风·君子偕老》:“委委佗佗,如山如河,象服是宜”。陆德明释文:“《韩诗》云:德之美貌”。王先谦《诗三家义集疏》:“如山凝然而重,如河渊然而深,皆以状德容之美”。后以《河山之德》形容妇人德容之美。 |
三十六计,走为上计 |
原本指无力与敌人对抗;最好是避开。后指事情已经到了无可奈何的地步;没有别的好办法;只能出走。 |
闭门读书 |
关起门来在家里读书。形容专心埋头苦读。 |
形形色色 |
形容事物类别很多;各种各样的都有。形形:原指生出这种形体;色色:原指生出这种颜色。 |
母夜叉 |
比喻凶悍的妇女。 |
一棍子打死 |
比喻认为没有丝毫可取之处而全盘否定。 |
牛头不对马嘴 |
比喻答非所问或两下不相合。 |
广开言路 |
尽量创造使人们能充分发表意见的条件。 |
势不可为 |
为:做,干。大势已去,无能为力。 |
池鱼之殃 |
比喻因牵连而无端遭到的祸害。 |