舍安就危 |
舍:放弃;就:趋,从。舍弃安逸而趋于危险。形容违背常情,不理智。 |
惨不忍睹 |
睹:看。情景凄惨;使人不忍看下去。 |
前因后果 |
佛教讲;先前种什么因;后来就结什么果;指事情发生的起因和它的结果。指事情的全部过程。 |
忧喜交集 |
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章甫荐履 |
冠被垫在鞋子下。比喻上下颠倒。 |
又红又专 |
具有无产阶级的世界观,又掌握专业知识和专门技术。 |
胆如斗大 |
胆:胆量;斗:旧时的一种量器,容量为十升。胆子像斗一样大。形容胆量极大。 |
争先恐后 |
争着向前;唯恐落后。 |
年少无知 |
年纪小,不懂事。 |
空费词说 |
说的话别人不听,等于白说。 |
溢于言表 |
超出言语以外。指某种思想感情虽未说明却能使人体会出来。 |
姹紫嫣红 |
姹:美丽;嫣:妖艳;美好。形容各色的美丽花朵争相斗妍。也作“嫣红姹紫”。 |
不得而知 |
得:能够。无从知道。 |
大千世界 |
佛教用语。世界的千倍为小千世界;小千世界的千倍为中千世界;中千世界的千倍为大千世界。后泛指广大无边纷纭复杂的世界。 |
吃不了兜着走 |
比喻不能承受或担当。 |
酒能乱性 |
喝多酒能够使人不能自控,就会淫乱。 |
绊脚石 |
绊脚的石头,比喻阻碍前进的东西。 |
鸡胸龟背 |
凸胸驼背。 |
异途同归 |
途:道路;归:归宿;目的。不同的道路;走向共同的归宿。比喻采用不同的方法、途径;得到相同的效果;达到相同的目的。 |
赴汤蹈火 |
赴:去;走向;汤:开水;蹈:踩。投入沸水;踏上烈火。比喻奋不顾身;不避艰险。 |
胜友如云 |
胜友:良友。许多良友聚集一处。 |
理直气壮 |
直:正确、合理、充分;气壮:气势旺盛。理由正确、充分;说话的气势就很盛。 |
香火姻缘 |
香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
亡命之徒 |
指逃亡的人。也称冒险犯法;不顾性命的人。亡:无;命:名;亡命:逃匿则削除名籍;故以逃亡为亡命;即逃亡;流亡;徒:一类人(含贬义)。 |
闲情逸致 |
逸:安闲;致:兴致。指毫无事物所累;轻松超逸的情趣。悠闲的心情和安逸的兴致。 |
闲情逸趣 |
同“闲情逸致”。 |
横七竖八 |
有的横着;有的竖着。形容杂乱无章;没有条理。 |
信口开河 |
随口乱说一气。指说话没有根据;不可靠。信口:随口;开河:指说话时嘴唇张合。 |