去天尺五
去天尺五 (去天尺五 ) 是一个汉语成语，拼音是qù tiān chǐ wǔ，去天尺五是中性词。。。。
拼音读音
拼音qù tiān chǐ wǔ
怎么读
注音ㄑㄨˋ ㄊ一ㄢ ㄔˇ ㄨˇˊ
出处宋·黄庭坚《醉蓬莱》词：“尽道黔南，去天尺五。”
例子清·王谟《汉唐地理书钞》引《辛氏三秦记》：“城南韦杜，去天尺五。”
用法作谓语、定语；用于书面语。
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| 本位主义 | 为自己所在的小单位打算而不顾整体利益的思想作风。 |
| 来去无踪 | 踪：脚印。来时去时都看不见踪影。形容出没极为迅速或隐秘。 |
| 反复无常 | 反复；颠过来倒过去；无常：没有常态。经常变化没有稳定的状态。形容变动不定或狡诈多变。 |
| 故家乔木 | ①谓世家的人才、器物必定出众。②喻指乡贤。 |
| 一拥而上 | 形容周围的人同时向一个目标猛挤过去。 |
| 无法无天 | 法：法纪；天：天理。旧指不顾国法和天理；任意干坏事。现多形容违法乱纪；不受管束。 |
| 无时无刻 | 时、刻：时间；时候。没有一时一刻。 |
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| 言而无信 | 信：信用。说话不算数；没有信用。原作“言而不信”。 |
| 火烛银花 | 犹火树银花。形容张灯结彩或大放焰火的灿烂夜景。 |
| 女扮男装 | 女子穿上男装，打扮成男子的模样。 |
| 平心而论 | 论：说。指采取冷静客观的态度作公允的评论；不掺杂任何感情因素。 |
| 口坠天花 | 据《大乘本生心地观经·序品》载，佛祖说法，感动天神，“六欲诸天及天子众，以天福力雨种种华：优钵罗华，波头摩华……于虚空中缤纷乱坠”，“天华乱坠满虚空，众香普熏于大会”。后遂以“口坠天花”喻指以夸诞之词动人听闻或以甘言骗人。华，同“花”。 |
| 读书种子 | 指在文化上能承先启后的读书人。 |
| 公子哥儿 | 指富贵人家只讲吃喝玩乐，不务正业的子弟。 |
| 地丑德齐 | 丑：同类。地相等，德相同。比喻彼此条件一样。 |
| 快人快语 | 快：爽利；直爽。爽快人说爽快话。 |
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| 故态复萌 | 老样子又重新恢复。指原来的旧习气和老毛病又重犯了。 |
| 当头棒喝 | 当头：迎头；喝：大声喊叫。原是佛教用语。禅宗和尚接待初学的人用棒迎头一击；或大喝一声；以考验对方的领悟程度。现在泛指使人震动和醒悟的猛烈手段。 |
| 临危授命 | 面对危急时勇于献出生命。 |
| 面授机宜 | 面：当面；授：教；传授；机宜：适应时机的对策、办法。当面教给应采取的机密的对策或措施。 |
| 流风馀俗 | 遗留的风气、习俗。 |
| 倒载干戈 | 倒：把锋刃向里倒插着；载：陈设，放置；干戈：古代的两种兵器，泛指武器。把武器倒着放起来，比喻没有战争，天下太平。 |
| 无微不至 | 微：细微；至：到。形容关怀、照顾得非常细心周到。 |
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| 振聋发聩 | 使聋子都受到振动和醒悟（发：开启；聩：耳聋）。比喻唤醒糊涂、麻木的人。 |
| 步步深入 | 一步一步地进入事物的内部。 |
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