迷而不反 |
迷路后不知回来。比喻犯了错误不知改正。 |
经帮纬国 |
经、纬:本指丝织物的纵线和横线,引申为治理、规划;邦:国家。指治理国家。 |
不正之风 |
不正当的社会风气。 |
石枯松老 |
枯:干枯。石头干裂,松树老朽。形容历时极为久远。 |
卑谄足恭 |
卑:低下;谄:巴结奉承;足:音“巨”,过分;恭:恭顺。低声下气,阿谀逢迎,过分恭顺,取媚于人。 |
付之一炬 |
付:交给;之:它;炬:火把;一炬:一把火。给它一把火烧光。指用火烧毁。 |
居重驭轻 |
指人主掌握兵权以制政权。 |
见多识广 |
识:知道。看到的多;知道的广。形容资格较老;经验丰富;知识广博。 |
笃近举远 |
笃:忠实,厚道;举:举荐,选拔。对关系近的厚道,对关系远的举荐,指同等待人。 |
人心归向 |
向:归向,向往。指人民群众所拥护的,向往的。 |
空费词说 |
说的话别人不听,等于白说。 |
夫唱妇随 |
唱:原为“倡”;即倡议;提出某种意见。丈夫说什么;妻子也跟着说什么。是封建社会男尊女卑的表现。形容夫妻和睦。 |
推三阻四 |
找各种借口推托、阻挠。 |
唯物主义 |
认为世界就其本质来说是物质的,是不依赖于人的意识而客观存在的,意识是物质存在在人脑中的反映的哲学观点。 |
自食其果 |
自己吃自己种下的恶果。形容自己做坏事;自己受害。 |
目不斜视 |
眼睛不往旁边看。形容目光庄重;神情严肃。 |
吴下阿蒙 |
吴下:现江苏长江以南;阿蒙:指吕蒙。居处吴下一隅的吕蒙。比喻人学识尚浅。 |
秽德垢行 |
指自污浊其德行以避祸患。 |
生拉硬扯 |
形容说话或写文章牵强附会。也形容用力拉扯,勉强别人听从自己。 |
断织劝学 |
原指东汉时乐羊子妻借切断织机上的线,来讽喻丈夫不可中途废学。后比喻劝勉学习。 |
战战业业 |
戒慎畏惧貌。 |
如痴如醉 |
形容神态失常,失去自制。 |
平地一声雷 |
比喻突然发生的重大变动。也比喻名声或地位突然升高。 |
孜孜不倦 |
勤奋努力;不知疲倦(孜孜:勤勉的样子)。 |
快人快语 |
快:爽利;直爽。爽快人说爽快话。 |
通时合变 |
同“通权达变”。 |
密锣紧鼓 |
锣声紧,鼓点密。戏曲开台前的一阵节奏急促的锣鼓。比喻为配合某人的上台或某事的推行而制造的气氛、声势。 |
平生莫做亏心事,半夜敲门不吃惊 |
平生:有生以来;亏心:违背良心。从来没有干过违背良心的事,即使夜半人敲门也不吃惊。形容为人处事光明正大,心地坦然。 |