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※ 与(心往神驰)相关的成语及拼音：
| 谦谦君子 | 指谦虚而严格要求自己的人。 |
| 国中之国 | 指一个国家内不受中央政权统辖的政权或地方。 |
| 上下其手 | 比喻暗中勾结；随意玩弄手法；串通作弊。 |
| 青山绿水 | 泛称美好山河。 |
| 清清楚楚 | 清晰明白有条理。 |
| 恶衣恶食 | 恶：粗劣的。指粗劣的衣服和食物。 |
| 结党营私 | 营：谋求。互相组成小集团；为谋得个人私利而干坏事。也作“植党营私。” |
| 晓以大义 | 晓：使人明白。把道理对人讲清楚。 |
| 出头露面 | 在人多的场合公开出现；也指在众人面前出风头表现自己；又常因出现于公共场合而出名。还指出面活动、做事、讲话。 |
| 饮水思源 | 喝水时想到水源。比喻不忘本。 |
| 不攻自破 | 不用攻击；自己就破灭了。多指不正确的理论或谣言未经批驳；就露出破绽；站不住脚了。 |
| 唯物主义 | 认为世界就其本质来说是物质的，是不依赖于人的意识而客观存在的，意识是物质存在在人脑中的反映的哲学观点。 |
| 通都大邑 | 都：都市；邑：城。四通八达的大都会、大城市。 |
| 不到黄河心不死 | 比喻不达目的不罢休。也比喻不到实在无路可走的的境地不肯死心。 |
| 生死有命 | 生死；生存和死亡。迷信指人的生死等一切遭际皆由天命决定的。指事势所至、人力不可挽回。 |
| 己溺己饥 | 亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》：“禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饥者，由己饥之也，是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成，因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。 |
| 悬石程书 | 形容勤于政事。 |
| 国泰民安 | 泰：太平。国家太平；人民生活安定。 |
| 海水不可斗量 | 斗：量器。指海水的多少不可能以斗所能计量的。常与“人不可貌相”连用；比喻不能凭人的相貌或现状来测量他的品格、才能或未来。 |
| 黄耳传书 | 黄耳：犬名；书：书信。黄犬为主人往返传书。后比喻传递家信。 |
| 经史百子 | 经：经学，经书，儒家经典著作。史：史学，史书。百子：诸子百家之学。旧指各个方面的很需要学问。 |
| 意兴索然 | 索然：全无，空尽。兴致全无。形容一点兴致也没有。亦作“兴致索然”。 |
| 古往今来 | 从古代到现在。泛指很长一段时间。 |
| 以直报怨，以德报德 | 用公道来回报怨恨，用恩德来回报恩德。 |
| 前仆后继 | 仆：倒下；继：跟上。前面的人倒下了；后面的紧跟上去。形容斗争的英勇壮烈。 |
| 过门不入 | 经过家门而不回家。形容忠于职守，公而忘私。 |
| 人尽其才 | 充分发挥每一个人的才能。尽：全部用出。 |
| 材优干济 | 指才能优异，有干练的办事能力。 |
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