度己以绳 |
绳:纠正,约束。指一定的道德标准要求自己,使自己的行为合乎法度。 |
解铃还须系铃人 |
比喻由谁引起的麻烦,仍由谁去解决。 |
旦夕之间 |
旦:早晨。夕:晚上。早晚之间,形容在很短时间内。 |
死要面子 |
指特别爱惜自己的颜面。 |
狐死首丘 |
首丘:头向着狐穴所在的土丘。传说狐狸将死时,头必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。 |
褒善贬恶 |
对好人好事加以赞扬;对坏人坏事加以斥责。指分清善恶,提出公正的评价。 |
当仁不让 |
碰到应该做的好事就积极主动去做;不推托;不谦让。当:面对着;仁:原指正义的事;现泛指应该做的好事。 |
处实效功 |
处:办理。效:效验,效果。功:功绩,成效。处理事情从实际出发,讲究功效。 |
年少无知 |
年纪小,不懂事。 |
连编累牍 |
牍:古代写字的木片。形容篇幅过多,文辞长。 |
流离颠沛 |
由于灾荒或战乱而流转离散。形容生活艰难,四处流浪。 |
铺天盖地 |
铺:把东西散开;盖:笼罩;遮蔽。遮住天;盖住地。形容充满了整个天地。来势猛烈。也作“遮天盖地”。 |
供不应求 |
供应不能满足实际需要。供:供应。 |
救经引足 |
经:自缢,上吊;引:拉;救上吊的人却去拉他的脚。比喻做的事与愿望相违背。 |
主明臣直 |
主:君主。君主圣明,臣下也就正直。 |
悬石程书 |
形容勤于政事。 |
百步穿杨 |
百步:一百步以外;杨:指杨树的叶子。在百步之外射穿一片选定的杨树叶子。形容射箭技巧娴熟。 |
恶醉强酒 |
强:硬要。怕醉却又猛喝酒。比喻明知故犯。 |
经史百子 |
经:经学,经书,儒家经典著作。史:史学,史书。百子:诸子百家之学。旧指各个方面的很需要学问。 |
读书种子 |
指在文化上能承先启后的读书人。 |
念兹在兹 |
念:思念;记念;兹:此;这个。念念不忘某件事。 |
善善恶恶 |
称赞善事,憎恶坏事。形容人区别善恶,爱憎分明。 |
南征北战,东荡西杀 |
征:征战;荡:扫荡。形容转战南北,奋勇杀敌。 |
天网恢恢 |
比喻作恶的人一定难逃惩罚。 |
不合时宜 |
时宜:当时的需要或时尚。不符合当时的形势或社会潮流。 |
坐以待毙 |
待:等待;毙:死。坐着等死。指无力抗争或不想抗争。 |
足不出门 |
同“足不出户”。 |
薪尽火灭 |
薪:柴火。柴草完了,火也就灭了。比喻死亡。 |