前因后果 |
佛教讲;先前种什么因;后来就结什么果;指事情发生的起因和它的结果。指事情的全部过程。 |
青山绿水 |
泛称美好山河。 |
晕头转向 |
晕:头脑发昏;转向:辨不清方向。形容头脑昏乱辨不清方向。 |
罗掘一空 |
罗:用网捕鸟;掘:指挖掘老鼠洞找粮食。用尽一切办法,搜括财物殚尽。 |
鹤立鸡群 |
像仙鹤立在鸡群之中。比喻才能或仪表出众。 |
炙手可热 |
炙:烤。热得烫手。比喻气焰盛;权势大。 |
照葫芦画瓢 |
比喻照着样子模仿。 |
高步阔视 |
同“高视阔步”。 |
咄咄逼人 |
①气势汹汹;盛气凌人;言语或神态中有一种威胁逼人的气势。咄咄:表示惊奇的声音。②形容本领赶上或超过别人;令人惊诧。 |
同心合力 |
团结一致,共同努力。 |
燕雀安知鸿鹄之志 |
比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。 |
安步当车 |
安:安详从容;不慌不忙。步:步行;当:代替。不慌不忙地步行;权当是乘车。又借指人能安于贫贱自行其乐。 |
一场空 |
努力和希望完全落空。 |
归马放牛 |
把作战用的牛马牧放。比喻战争结束,不再用兵。 |
吃不了兜着走 |
比喻不能承受或担当。 |
风俗人情 |
指一地相沿而成的风尚、礼节、习惯等。 |
夷为平地 |
夷:拉平,铲平。铲平使成一块平地。 |
分路扬镳 |
扬镳:指驱马前进。分路而行。比喻目标不同,各走各的路或各干各的事。 |
生公说法 |
生公:晋末高僧竺道生,世称生公。竺道生解说佛法,能使顽石点头。比喻精通者亲自来讲解,必能透彻说理而使人感化。 |
半夜三更 |
三更:旧时一夜分为五更;半夜子时为三更;即夜十一点至凌晨一点。 |
材雄德茂 |
指才德杰出。 |
空腹高心 |
腹内空虚而目空一切。形容并无真才实学。 |
故态复萌 |
老样子又重新恢复。指原来的旧习气和老毛病又重犯了。 |
显亲扬名 |
显:使显赫;扬:传扬。使父母宗族显耀;张扬自己的声誉。指中举、立功、做官的荣耀。 |
当头棒喝 |
当头:迎头;喝:大声喊叫。原是佛教用语。禅宗和尚接待初学的人用棒迎头一击;或大喝一声;以考验对方的领悟程度。现在泛指使人震动和醒悟的猛烈手段。 |
义不容辞 |
义:道义;容:允许。辞:推辞。道义上不允许推辞。 |
阴阳怪气 |
形容态度怪癖,冷言冷语,不可捉摸。 |
哀兵必胜 |
哀兵:由受迫而悲愤地奋起反抗的军队。一说“哀;悯也”。怜惜和慈爱士卒。①指因受欺侮而怀着激愤情绪为正义而战的军队一定能打胜仗。反引申为由横遭侵凌残害而悲愤满腔的国家和民族;能奋起抗战;必获胜利。②慈爱士卒而得人心者胜。 |