后继有人 |
继:继承。指后面有继承的人。 |
离经辨志 |
读断经书文句,明察圣贤志向。 |
夸大其词 |
词:言论。语言夸张;超过事实。 |
众喣山动 |
众人吹气,可以移山。比喻人多力量大。同“众喣漂山”。 |
丑声远播 |
坏名声传播得很远。 |
刑期无刑 |
刑罚在于教育人恪守法律,从而达到不用开的目的。 |
敏而好学 |
敏:聪明。天姿聪明而且喜好学习。 |
平淡无奇 |
奇:特殊。平平淡淡;没有什么显著的、出色的地方。 |
唯物主义 |
认为世界就其本质来说是物质的,是不依赖于人的意识而客观存在的,意识是物质存在在人脑中的反映的哲学观点。 |
不得而知 |
得:能够。无从知道。 |
古色古香 |
(陈设、器物或艺术品)具有古雅的色彩和情调。古香:古书画散发出的气味。 |
结驷连骑 |
随从、车马众多。形容排场阔绰。 |
满招损,谦受益 |
自满会招致损失,谦虚可以得到益处。 |
狭路相逢 |
在很窄的路上相遇;没有地方可让。后多用来指仇人相见;彼此都不肯轻易放过。 |
吴头楚尾 |
今江西北部,春秋时是吴、楚两国交界的地方,它处于吴地长江的上游,楚地长江的下游,好象首尾互相衔接。 |
不能自拔 |
拔:摆脱。不能将自己拔出来。指陷进很深的境地;难以使自己从中解脱出来。 |
画地为牢,议不入 |
议:议论。在地上画个圆圈当作牢狱,人们议论着不敢进入。形容狱吏的凶残暴虐。 |
事与愿违 |
事实与愿望相反。指原来打算做的事没能做到。 |
春去冬来 |
春天过去,冬天到来。形容时光流逝 |
爱则加诸膝,恶则坠诸渊 |
加诸膝:放在膝盖上;坠诸渊:推进深渊。指不讲原则,感情用事,对别人的爱憎态度,全凭自己的好恶来决定。 |
羊质虎皮 |
质:本性。羊虽然披上虎皮,还是见到草就喜欢,碰到豺狼就怕得发抖,它的本性没有变。比喻外表装作强大而实际上很胆小。 |
安闲自得 |
自得:自己感到舒适。安静清闲,感到非常舒适。 |
平地一声雷 |
比喻突然发生的重大变动。也比喻名声或地位突然升高。 |
故态复萌 |
老样子又重新恢复。指原来的旧习气和老毛病又重犯了。 |
乔太守乱点鸳鸯谱 |
鸳鸯:鸟名,比喻夫妻。乔太守审理案件时将错就错,乱点鸳鸯,将三对夫妻相互错配。比喻胡乱指挥。 |
怜香惜玉 |
怜、惜:爱护;爱怜;香、玉:比喻美女。比喻男子对美女的温存、怜爱。 |
慢条斯理 |
形容说话做事动作缓慢;不慌不忙。 |
无所用心 |
用心:动脑筋。指不动脑筋;什么事情都不关心。 |