个人主义 |
个人本身的利益应该高于一切的道德学说或原则,道德的自私自利。 |
多多益善 |
益:更加;善:好。越多越好;不厌其多。 |
一塌糊涂 |
形容混乱或败坏到了不可收拾的程度。 |
杨柳依依 |
杨柳:古诗文中杨柳通用,泛指柳树。依依:轻柔的样子。古人送行,折柳相赠,表示依依惜别。比喻依依不舍的惜别之情。 |
有去无回 |
只有出去的,没有回来的。 |
兵荒马乱 |
兵、马:指战争;荒:荒乱。指社会秩序极端不安定。形容战时社会动荡不安;混乱的情景。 |
战天斗地 |
战、斗:泛指斗争。形容征服和改造大自然的英雄气慨。 |
定国安邦 |
邦:国家。治理和保卫国家,使国家安定稳固。 |
胜友如云 |
胜友:良友。许多良友聚集一处。 |
扭直作曲 |
比喻是非颠倒。 |
意兴索然 |
索然:全无,空尽。兴致全无。形容一点兴致也没有。亦作“兴致索然”。 |
龙驭上宾 |
亦作“龙御上宾”。《史记·封禅书》:“黄帝采首山铜,铸鼎于荆山下。鼎既成,有龙垂胡涘下迎黄帝。黄帝上骑,群臣后宫从上者七十馀人,龙乃上去。”后因用“龙驭上宾”为皇帝之死的讳饰语。意为乘龙升天,为天帝之宾。 |
断织劝学 |
原指东汉时乐羊子妻借切断织机上的线,来讽喻丈夫不可中途废学。后比喻劝勉学习。 |
汗马功劳 |
汗马:战马奔驰出汗。指将士立下战功。后指对事业的辛勤贡献。 |
绵里藏针 |
绵絮里边藏着针。比喻外表温柔;内心尖刻厉害;也比喻柔中有刚。 |
不在话下 |
原多用于旧小说中;表示故事暂告一段落;转入别的情节。现多指事物轻微;不值得说或事情当然是这样;用不着说。 |
败德辱行 |
败坏道德和操守。 |
背乡离井 |
指远离家乡,流落他方。 |
祝哽祝噎 |
祝:祷祝;哽、噎:食物堵住食道。古代帝王敬老、养老的表示:请年老致仕者饮酒吃饭,设置专人祷祝他们不哽不噎。 |
鹬蚌相争 |
“鹬蚌相争,渔翁得利”的省语。比喻双方相持不下,而使第三者从中得利。 |
拨乱济危 |
平定乱世,救济危难。亦作“拨乱济时”。 |
魂飞天外 |
灵魂脱离躯体飞到天空之外。形容惊恐到极点。 |
止戈兴仁 |
止:停止。仁:仁政。停止战争,施行仁政。 |
走过场 |
形容办事只在形式上过一下,却不实干。 |
千里命驾 |
命驾:命人驾车。备上车子到千里之外去拜访朋友。形容友情深厚。 |
有风有化 |
谓有教育意义。 |
来因去果 |
指事情的来龙去脉。 |
惩恶劝善 |
惩:责罚;劝:勉励。惩罚坏人,奖励好人。 |