五花大绑 |
先用绳索套住脖子,又绕到背后反剪两臂的绑人方式。 |
自我批评 |
自己批判自己的缺点等。 |
患难与共 |
患难:危险艰苦的环境;与共:在一起。指在不利处境中共同承担灾难和困苦。 |
户限为穿 |
户限:门槛;为:被。门槛都踩破了。形容进出的人很多。 |
如法炮制 |
本指依照一定的方法制作中药。现指比喻照着现成的样子做。 |
风流才子 |
风度潇洒,才学出众的人。 |
肝胆过人 |
胆量超过一般人。比喻有勇气,有血性。 |
反治其身 |
治:整治;身:身体;其身:自身。反而整治自身。指自己反被自己整治的别人的方法所治服。 |
己溺己饥 |
亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饥者,由己饥之也,是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成,因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。 |
光前裕后 |
光前:光兴前业;裕后:恩泽流传及子孙。指增光前代;造福后人。形容功绩显著。 |
弟子孩儿 |
弟子:歌妓,妓女。婊子养的。 |
断香零玉 |
比喻女子的尸骸。 |
不能自拔 |
拔:摆脱。不能将自己拔出来。指陷进很深的境地;难以使自己从中解脱出来。 |
羽旄之美 |
装饰着羽毛的旗子飘动的状观景象。 |
扭直作曲 |
比喻是非颠倒。 |
一窍不通 |
窍:洞;这里指心窍。一窍都不是贯通的。比喻什么都不懂;闭塞、愚钝。 |
礼坏乐缺 |
礼:社会道德、行为的规范;乐:教化的规范;缺:残破,废缺。形容社会纲纪紊乱,动荡不安。 |
超然物外 |
超然:脱离;不介入;物:客观世界。超脱于世俗生活之外;意指对现实的一切都不感兴趣。也比喻置身事外。 |
孜孜不倦 |
勤奋努力;不知疲倦(孜孜:勤勉的样子)。 |
南征北战,东荡西杀 |
征:征战;荡:扫荡。形容转战南北,奋勇杀敌。 |
故态复萌 |
老样子又重新恢复。指原来的旧习气和老毛病又重犯了。 |
草满囹圄 |
监狱里长满了草。比喻政治清明,犯罪的人极少。 |
意料之外 |
没有想到的。 |
呼风唤雨 |
原指神仙道士的神通广大;可以呼唤风雨。现多比喻人民群众具有改造、支配自然的力量。有时也用以形容坏人的煽动。 |
万变不离其宗 |
宗:宗旨、目的。尽管形式上变化多端,其本质或目的不变。 |
似曾相识 |
好象曾经见过。形容见过的事物再度出现。 |
叫苦不迭 |
不迭:不停止。形容连声叫苦。 |
脸黄肌瘦 |
脸色黄,肌体瘦。形容营养不良或有病的样子。 |