离世遁上 |
超脱世俗,回避君上。 |
饱食终日,无所事事 |
饱:吃足;终日:整天。整天吃得饱饱的,什么事也不干。 |
不辱使命 |
辱:辜负,玷辱。指不辜负别人的差使。 |
人心归向 |
向:归向,向往。指人民群众所拥护的,向往的。 |
福无双至,祸不单行 |
指幸运事不会连续到来,祸事却会接踵而至。 |
半吊子 |
肤浅的人。形容不通情理,说话随便,举止不沉稳的人。 |
衣锦还乡 |
衣:穿;锦:有彩色花纹的丝织品。穿着华丽的衣服回到故乡;表示向亲邻炫耀自己的富贵。 |
妻儿老少 |
见“妻儿老小”。 |
悬石程书 |
形容勤于政事。 |
海水不可斗量 |
斗:量器。指海水的多少不可能以斗所能计量的。常与“人不可貌相”连用;比喻不能凭人的相貌或现状来测量他的品格、才能或未来。 |
互通有无 |
相互间拿自己多余的东西去调换自己所缺少的东西。 |
珠玉之论 |
形容精辟的言论,卓越的见解。 |
画地为牢,议不入 |
议:议论。在地上画个圆圈当作牢狱,人们议论着不敢进入。形容狱吏的凶残暴虐。 |
举直错枉 |
举:选拔。直:正直,指正直之人。错:通“措”,废弃,放弃。枉:弯曲,比喻邪恶之人。起用正直贤良,罢黜奸邪佞人。亦作“举直厝枉”、“举直措枉”。 |
香火姻缘 |
香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
地大物博 |
地域辽阔;物产丰富。 |
念兹在兹 |
念:思念;记念;兹:此;这个。念念不忘某件事。 |
地丑德齐 |
丑:同类。地相等,德相同。比喻彼此条件一样。 |
坐以待毙 |
待:等待;毙:死。坐着等死。指无力抗争或不想抗争。 |
草满囹圄 |
监狱里长满了草。比喻政治清明,犯罪的人极少。 |
离本趣末 |
趣:通“趋”,趋向。丢掉根本,追逐末节 |
一览无余 |
览:看。余:剩余。看一眼就全部看在眼里。 |
虑周藻密 |
藻:辞藻,措辞。密:缜密。思路严谨,措词缜密。考虑周到,辞采细密。 |
苟合取容 |
苟合:苟且附合;取容:取悦,讨好。苟且迎合,取悦于人。 |
无计可施 |
施:施展。没有什么计谋可以施展。指一点办法也没有。 |
面授机宜 |
面:当面;授:教;传授;机宜:适应时机的对策、办法。当面教给应采取的机密的对策或措施。 |
妖魔鬼怪 |
迷信的传说中危害人类的妖精和魔鬼。比喻形形色色害人的东西或人。 |
凤友鸾交 |
①比喻有情男女结成的夫妇。②比喻男女间情投意合。 |