五花大绑 |
先用绳索套住脖子,又绕到背后反剪两臂的绑人方式。 |
僧多粥少 |
和尚多,而供和尚喝的粥少。比喻物少人多,不够分配。 |
男女授受不亲 |
授:给予;受:接受;亲:亲自接触。封建礼教规定男女之间不能直接接触、言谈或授受物件,限制男女交往 |
遗形藏志 |
超脱形骸,舍弃心性,进入忘我的精神境界。 |
白日见鬼 |
大白天见到鬼。原比喻官府里清闲、冷落。现多比喻不可能出现的事。 |
谦受益,满招损 |
谦:谦逊,虚心;受:得到;益:好处;满:自满,骄傲;招:招惹;损:损害。自满会招致损失,谦虚可以得到好处。 |
叫化子 |
乞丐。 |
饿虎吞羊 |
饥饿的老虎活吞一只羊羔。比喻迅猛贪婪。 |
风俗人情 |
指一地相沿而成的风尚、礼节、习惯等。 |
昂藏七尺 |
指轩昂伟岸的男子汉。 |
海底捞月 |
也作“水中捞月”、“海中捞月”。捞:捞取。从海中捞月亮。形容做事白费力气;根本达不到目的。 |
妻儿老少 |
见“妻儿老小”。 |
抱恨黄泉 |
黄泉:人死埋葬的地下,指阴间。心怀遗憾离开人世,死有遗恨。 |
令人满意 |
指让人意愿得到满足。 |
比众不同 |
与大家相比,大不一样。 |
将夺固与 |
要想得到,必先给予。固,同“姑”。 |
尽诚竭节 |
诚:忠诚。节:气节,义节。竭尽自己全部的忠诚和义节。亦作“尽节竭诚”、“尽心竭诚”、“尽忠竭力”、“尽忠竭诚”、“尽忠竭节”、“竭忠尽节”。 |
欺人自欺 |
自欺:自我欺骗。欺骗自己,也欺骗别人。 |
形影相随 |
像人或物体与其影子那样总是在一起。形容关系密切;永不分离。 |
认贼作父 |
把坏人当作父亲;常指卖身投靠坏人或敌人。 |
呼风唤雨 |
原指神仙道士的神通广大;可以呼唤风雨。现多比喻人民群众具有改造、支配自然的力量。有时也用以形容坏人的煽动。 |
字斟句酌 |
一字一句都推敲、斟酌。形容说话、作文章严谨慎重。斟酌:考虑;推敲。 |
拨乱济危 |
平定乱世,救济危难。亦作“拨乱济时”。 |
岁寒三友 |
松、竹经冬不凋,梅花耐寒开放,因此有“岁寒三友”之称。 |
乔太守乱点鸳鸯谱 |
鸳鸯:鸟名,比喻夫妻。乔太守审理案件时将错就错,乱点鸳鸯,将三对夫妻相互错配。比喻胡乱指挥。 |
浅见薄识 |
浅见:肤浅的见解。形容见闻不广,知识贫乏。 |
东道主 |
泛指接待或宴客的主人。 |
面授机宜 |
面:当面;授:教;传授;机宜:适应时机的对策、办法。当面教给应采取的机密的对策或措施。 |