混淆是非 |
把对的说成错的;把错的说成对的。比喻故意制造混乱;使是非不清。 |
急中生智 |
智:智谋;对策。在紧急中猛然想出了应付的好办法。 |
天王老子 |
比喻至尊至贵、最有权威的人。 |
从俗浮沉 |
顺着世俗或浮或沉。指能够随着世俗或时势的变化而变化。 |
横眉冷对千夫指 |
比喻以愤恨和轻蔑的态度对待敌人的攻击。 |
隔靴搔痒 |
隔着靴子挠痒痒。原为禅宗用语;比喻领会佛理不够透彻;未能悟境触机。后比喻说话写文章没有抓住主题;不中肯;不贴切;或做事没有抓住关键;不解决问题。 |
痛定思痛 |
悲痛的心情平静下来以后;回想遭受痛苦的情景;让人震撼;也让人警醒。形容所受痛苦的沉重;含有警醒的意思。痛:悲痛;哀苦;定:平静。 |
缘悭分浅 |
悭:欠缺。缘分欠缺。指与对方无缘相见 |
逸游自恣 |
逸:安闲;自恣:放纵自己。安闲自在地漫游,任意放纵自己。 |
拭目以待 |
擦亮眼睛等着瞧。形容期望很迫切。也表示确信某件事情一定会出现。 |
进道若退 |
谓前进之道反若后退。 |
己溺己饥 |
亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饥者,由己饥之也,是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成,因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。 |
今是昨非 |
现在是对的;过去错了。 |
国泰民安 |
泰:太平。国家太平;人民生活安定。 |
不能自拔 |
拔:摆脱。不能将自己拔出来。指陷进很深的境地;难以使自己从中解脱出来。 |
三十三天 |
佛教称欲界第六天为三十三天,即忉利天。后形容最高的地方。 |
共商国是 |
国是:国事;国家的大政方针。共同商量国家的政策和方针。 |
雷霆万钧 |
雷霆:暴雷;霹雳;钧:古代的重量单位;一钧合15公斤。形容威力极大;不可阻挡。 |
意兴索然 |
索然:全无,空尽。兴致全无。形容一点兴致也没有。亦作“兴致索然”。 |
手不释书 |
犹手不释卷。 |
超然物外 |
超然:脱离;不介入;物:客观世界。超脱于世俗生活之外;意指对现实的一切都不感兴趣。也比喻置身事外。 |
欺人自欺 |
自欺:自我欺骗。欺骗自己,也欺骗别人。 |
子继父业 |
儿子继承父亲的事业。 |
千真万确 |
真:真实;确:确实。形容情况非常确实。 |
精明强干 |
精细聪明;善于办事。也作“精明能干”。 |
霜露之悲 |
对父母先祖的悲思。 |
字斟句酌 |
一字一句都推敲、斟酌。形容说话、作文章严谨慎重。斟酌:考虑;推敲。 |
逢人说项 |
比喻到处为人说好话 |