强得易贫
强得易贫 (強得易貧 ) 是一个汉语成语，拼音是qiáng dé yì pín，强得易贫是中性词。。。。
拼音读音
拼音qiáng dé yì pín
怎么读
注音ㄑ一ㄤˊ ㄉㄜˊ 一ˋ ㄆ一ㄣˊˊ
繁体強得易貧
出处叶圣陶《文心》：“结果必然不成东西，徒然使自己后悔，供人家嘲笑，这便是‘强得易贫’了。”
用法作宾语、定语；用于劝诫人。
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| 使心用腹 | 用心思，使坏心眼。 |
| 瓮中之鳖 | 比喻已在掌握之中；逃跑不了的东西。瓮：大坛子；鳖：甲鱼。 |
| 敌众我寡 | 敌方人数多；我方人数少。多形容双方对峙；众寡悬殊。 |
| 光前耀后 | 光前：光兴前业。光耀祖先，造福后代。 |
| 气充志骄 | 谓心满意得，骄傲自大。 |
| 遗形藏志 | 超脱形骸，舍弃心性，进入忘我的精神境界。 |
| 肝胆过人 | 胆量超过一般人。比喻有勇气，有血性。 |
| 必由之路 | 必：一定；由：经过。一定要经过的道路。 |
| 大千世界 | 佛教用语。世界的千倍为小千世界；小千世界的千倍为中千世界；中千世界的千倍为大千世界。后泛指广大无边纷纭复杂的世界。 |
| 离弦走板 | 比喻言行偏离公认的准则。 |
| 拔茅连茹 | 茅：白茅，一种多年生的草；茹：植物根部互相牵连的样子。比喻互相推荐，用一个人就连带引进许多人。 |
| 茕茕孑立 | 孤独无依的样子。 |
| 胡子拉碴 | 形容满脸胡子零乱不齐的样子。 |
| 口坠天花 | 据《大乘本生心地观经·序品》载，佛祖说法，感动天神，“六欲诸天及天子众，以天福力雨种种华：优钵罗华，波头摩华……于虚空中缤纷乱坠”，“天华乱坠满虚空，众香普熏于大会”。后遂以“口坠天花”喻指以夸诞之词动人听闻或以甘言骗人。华，同“花”。 |
| 香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》：“法和是求佛之人，尚不希释梵天王坐处，岂规王位？但于空王佛所，与主上有香火因缘，且主上应有报至，故救援耳。” |
| 礼坏乐缺 | 礼：社会道德、行为的规范；乐：教化的规范；缺：残破，废缺。形容社会纲纪紊乱，动荡不安。 |
| 湖光山色 | 湖水风光；山峦秀色。形容山水景色之美。 |
| 受益匪浅 | 匪：通“非”。得到的好处很多。 |
| 知往鉴今 | 鉴：借鉴。了解过去作为今天的借鉴。 |
| 顾景惭形 | 看着身影，对自己的形体感到羞愧。谓自认不配享受某种荣誉、称号等而感到惭愧。 |
| 热气腾腾 | 热气：温度高的气体；腾腾：气体不断上升的样子。原意为热气盛大。比喻情绪高涨；气氛热烈。 |
| 会少离多 | 相会少，别离多。感慨人生聚散无常或别离之苦。 |
| 众口铄金，积毁销骨 | 铄金：熔化金属；积毁：积累的毁谤；销骨：熔化骨头。众人的言论能够熔化金属，纷纷而来的毁谤足以致人于死地。比喻舆论力量的强大。 |
| 图穷匕见 | 比喻到最后露出了事物的真相或本来的目的。穷：尽；匕：匕首；短剑。 |
| 当头棒喝 | 当头：迎头；喝：大声喊叫。原是佛教用语。禅宗和尚接待初学的人用棒迎头一击；或大喝一声；以考验对方的领悟程度。现在泛指使人震动和醒悟的猛烈手段。 |
| 月儿弯弯照九州，几家欢乐几家愁 | 九州：指全中国。月亮普照全中国，而人间苦乐不同，少数人过着吃喝玩乐奢侈豪华的生活，好多人却过着饥寒交迫的苦日子。 |
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