大名鼎鼎 |
鼎鼎:声威盛大的样子。 |
多多益善 |
益:更加;善:好。越多越好;不厌其多。 |
男女授受不亲 |
授:给予;受:接受;亲:亲自接触。封建礼教规定男女之间不能直接接触、言谈或授受物件,限制男女交往 |
一干二净 |
形容非常干净;也表示一点儿也不剩。 |
喔咿儒睨 |
儒睨:强笑的样子。形容老着脸皮,强作欢颜。 |
路无拾遗 |
见“路不拾遗”。 |
反面无情 |
翻脸不讲情面。形容对人的态度突然变坏;不留情面。 |
语短情长 |
语言简短,情意深长。 |
风俗人情 |
指一地相沿而成的风尚、礼节、习惯等。 |
民不畏死 |
畏:惧怕。人民不怕死。形容不怕死的气慨。 |
海水不可斗量 |
斗:量器。指海水的多少不可能以斗所能计量的。常与“人不可貌相”连用;比喻不能凭人的相貌或现状来测量他的品格、才能或未来。 |
钿合金钗 |
钿盒和金钗,相传为唐玄宗与杨贵妃定情之信物。泛指情人之间的信物。 |
安闲自得 |
自得:自己感到舒适。安静清闲,感到非常舒适。 |
打退堂鼓 |
退堂:指古代封建官吏坐堂问事完毕。封建官吏在退堂前;差役要打退堂鼓;表示停止办公或审理案件结束。现比喻跟人共同做事时中途退出。也比喻遇到困难或问题时;向后退缩。 |
爱毛反裘 |
古时穿皮毛衣服,毛的一面向外。比喻不重视根本,轻重倒置。 |
刮目相看 |
去掉旧的看法;用新眼光看待。 |
竹篮打水一场空 |
比喻费了力没有效果。 |
麻木不仁 |
不仁:失去感觉能力。本指肢体神经失去感觉;对刺激没有感觉。形容思想不敏锐;对事物反应迟钝;漠不关心。 |
扣人心弦 |
扣:敲打。心弦:指因感动而引起共鸣的心。也作“动人心弦”。形容言论或表演深深地打动人心。 |
人尽其才 |
充分发挥每一个人的才能。尽:全部用出。 |
悲不自胜 |
胜:经受得住。悲伤得使自己经受不住了。形容伤感至极;情难自禁。 |
势在必行 |
行:做。从事情发展的趋势看,必须采取行动。 |
小巫见大巫 |
巫:旧时装神弄鬼替人祈祷为职业的人。原意是小巫见到大巫,法术无可施展。后比喻相形之下,一个远远比不上另一个。 |
十八层地狱 |
层:重。地狱:佛教、基督教等指死后灵魂受苦的地方。迷信认为人在生时为非作恶,死后进入十八层地狱,不得翻身。比喻悲惨的报应。 |
变化无方 |
方:方向,引申为准则。善于变化没有固定的方向或程式。形容行动不因循守旧,变化多端。 |
强颜欢笑 |
心里不畅快,但脸上勉强装出喜笑的样子。 |
一弹指顷 |
手指一弹的时间。比喻时间极短暂。 |
步步深入 |
一步一步地进入事物的内部。 |