纸老虎 |
指表面强大而无实际本事的东西。 |
放牛归马 |
把作战用的牛马牧放。比喻战争结束,不再用兵。 |
苦尽甘来 |
尽:终结;甘:甜;美好。比喻艰苦的日子已经过去;美好的时光已经到来。 |
自己人 |
自己一方的人。指自家人或圈内人。 |
空穴来风 |
穴:洞、孔;来:招致。有了空隙就会招致风吹来。比喻流言乘机传开来;或比喻消息或传说不是完全没有来由。 |
一塌糊涂 |
形容混乱或败坏到了不可收拾的程度。 |
少壮不努力,老大徒伤悲 |
年轻力壮的时候不奋发图强,到了老年,悲伤也没用了。 |
进本退末 |
本:根本;末:枝节。指重视根本、主要的东西,抑制直接、次要的。 |
辞简意足 |
简:简要;足:充实,完备。文词简要而内容充实。 |
可想而知 |
想:推想。可以通过推想而了解真相。 |
角巾素服 |
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危急关头 |
不可预见的紧急关头或困境,要求立即采取行动以避免造成灾难。 |
救经引足 |
经:自缢,上吊;引:拉;救上吊的人却去拉他的脚。比喻做的事与愿望相违背。 |
缠绵悱恻 |
缠绵:情感萦绕而不能解脱;悱恻:悲苦。形容心情悲苦;无法排遣。后也指诗文情调凄怆而婉转。也作“悱恻缠绵”。 |
分门别类 |
门:类;别:区别。根据事物的特征分类。 |
通今达古 |
同“通今博古”。 |
皮笑肉不笑 |
极其不自然地装出一副笑脸。形容虚伪或心怀恶意的样子。 |
香火姻缘 |
香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
胡支扯叶 |
见“胡枝扯叶”。 |
子继父业 |
儿子继承父亲的事业。 |
足衣足食 |
衣食丰足。指生活富裕。 |
生知安行 |
生来就知道天下通行的大道,从容安然地实现天下的大道。 |
运筹帷幄 |
运筹:筹划;策划。帷幄:军中营帐。原指在营帐中谋划制定作战的方法策略。 |
故态复萌 |
老样子又重新恢复。指原来的旧习气和老毛病又重犯了。 |
各人自扫门前雪,莫管他人瓦上霜 |
比喻不要多管闲事。 |
败德辱行 |
败坏道德和操守。 |
鸡口牛后 |
宁愿做小而洁的鸡嘴,而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主,不愿在局面大的地方听人支配。 |
离本趣末 |
趣:通“趋”,趋向。丢掉根本,追逐末节 |