反手可得 |
反:翻转。翻转手掌学可得到。形容极其易得。 |
金不换 |
即使用金子来也不换,形容极为可贵。 |
居重驭轻 |
指人主掌握兵权以制政权。 |
当仁不让 |
碰到应该做的好事就积极主动去做;不推托;不谦让。当:面对着;仁:原指正义的事;现泛指应该做的好事。 |
高步阔视 |
同“高视阔步”。 |
来踪去迹 |
踪、迹:脚印。来去的踪迹;指人、物的来历或事物的前因后果。 |
上无片瓦,下无插针之地 |
头顶上没有一片瓦,肢底下没有插针的地方。形容一无所有,贫困到了极点。 |
野没遗贤 |
见“野无遗贤”。 |
凡事预则立,不预则废 |
预:预先,指事先作好计划或准备;立:成就;废:败坏。不论做什么事,事先有准备,就能得到成功,不然就会失败。 |
分路扬镳 |
扬镳:指驱马前进。分路而行。比喻目标不同,各走各的路或各干各的事。 |
互通有无 |
相互间拿自己多余的东西去调换自己所缺少的东西。 |
新官上任三把火 |
指官员上任之初采取新的措施或政策。 |
动魄惊心 |
使人神魂震惊。原指文辞优美,意境深远,使人感受极深,震动极大。后常形容使人十分惊骇紧张到极点。 |
白首之心 |
老年时的壮志。 |
通今达古 |
同“通今博古”。 |
风情月意 |
指男女相互爱恋的情思。同“风情月思”。 |
香火姻缘 |
香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
离奇古怪 |
十分奇特少见 |
地丑德齐 |
丑:同类。地相等,德相同。比喻彼此条件一样。 |
快人快语 |
快:爽利;直爽。爽快人说爽快话。 |
前仆后继 |
仆:倒下;继:跟上。前面的人倒下了;后面的紧跟上去。形容斗争的英勇壮烈。 |
通时合变 |
同“通权达变”。 |
平生莫做亏心事,半夜敲门不吃惊 |
平生:有生以来;亏心:违背良心。从来没有干过违背良心的事,即使夜半人敲门也不吃惊。形容为人处事光明正大,心地坦然。 |
刮目相看 |
去掉旧的看法;用新眼光看待。 |
鹬蚌相争 |
“鹬蚌相争,渔翁得利”的省语。比喻双方相持不下,而使第三者从中得利。 |
改恶向善 |
指不再做恶,重新做好人。 |
师严道尊 |
为师之道要尊贵、庄严。《礼记 学记》:“凡学之道,严师为难。师严然后道尊,道尊然后民知敬学。”宋 韩淲《涧泉日记》:“郑康成事马融,三年不得见,乃使高业弟传授于玄……汉之师道尊严如此。” |
首尾两端 |
两端:拿不定主意。在两者之间犹豫不决动摇不定。 |