倒果为因 |
把结果当成原因,颠倒了因果关系。 |
经帮纬国 |
经、纬:本指丝织物的纵线和横线,引申为治理、规划;邦:国家。指治理国家。 |
经文纬武 |
治理国家的本领,文的武的都具备。 |
安内攘外 |
原就药的疗效而言。后多指安定内部,排除外患。 |
坚强不屈 |
屈:屈服。坚韧、刚毅,毫不屈服。 |
前因后果 |
佛教讲;先前种什么因;后来就结什么果;指事情发生的起因和它的结果。指事情的全部过程。 |
火树银花 |
火树:火红的树;指树上挂满灯彩;银花:银白色的花。指灯光闪亮;绚丽灿烂。 |
晕头转向 |
晕:头脑发昏;转向:辨不清方向。形容头脑昏乱辨不清方向。 |
一指蔽目,不见泰山 |
蔽:遮盖;泰山:山名。一根手指挡住了眼睛,连面前高大的泰山都看不见。比喻为局部现象所迷惑,看不到全局或整体。 |
乌合之众 |
合:聚合;众;许多人。比喻临时杂凑的、毫无组织纪律的一群人。 |
香销玉沉 |
香、玉:美女;销:通“消”,消失。比喻美丽的女子死亡。 |
主忧臣劳 |
忧:忧患。君主有了忧患,臣下就要为他效力。 |
上无片瓦,下无插针之地 |
头顶上没有一片瓦,肢底下没有插针的地方。形容一无所有,贫困到了极点。 |
极重不反 |
同“极重难返”。 |
化鸱为凤 |
比喻能以德化民,变恶为善。鸱,猫头鹰,古人以为凶鸟。语本《后汉书·循吏传·仇览》:“时考城令河内王涣,政尚严猛,闻览以德化人,署为主簿。谓览曰:‘主簿闻陈元之过,不罪而化之,得少鹰鹯之志邪?’览曰:‘以为鹰鹯不若鸾凤。’” |
之死靡二 |
同“之死靡它”。 |
光前启后 |
犹“光前裕后”。 |
有血有肉 |
有生命;有活力;形容文艺作品形象生动;内容充实。 |
敢不承命 |
敢:反语,“怎敢”、“不敢”之意;承:接受。怎么敢不承受你的命令呢?或怎么敢不接受你的意见呢? |
令人作呕 |
呕:想吐;恶心。形容使人厌恶。 |
礼坏乐缺 |
礼:社会道德、行为的规范;乐:教化的规范;缺:残破,废缺。形容社会纲纪紊乱,动荡不安。 |
空话连篇 |
连篇:整篇。整篇都是空话,缺乏具体内容。 |
心上心下 |
形容心神不安。 |
材雄德茂 |
指才德杰出。 |
公子哥儿 |
指富贵人家只讲吃喝玩乐,不务正业的子弟。 |
勤学苦练 |
认真学习,刻苦训练。 |
心小志大 |
办事小心,抱负远大。 |
祝哽祝噎 |
祝:祷祝;哽、噎:食物堵住食道。古代帝王敬老、养老的表示:请年老致仕者饮酒吃饭,设置专人祷祝他们不哽不噎。 |