食指大动 |
原指有美味可吃的预兆,后形容看到有好吃的东西而贪婪的样子。 |
物阜民安 |
阜:丰富。物产丰富,人民安乐。 |
不二法门 |
不二:唯一的;法门:修行的门径。修行者唯一的入道途径。 |
褒善贬恶 |
对好人好事加以赞扬;对坏人坏事加以斥责。指分清善恶,提出公正的评价。 |
命中注定 |
命:命运;人一生的遭遇;注定:预先决定。旧时迷信说法;指命运早已决定了。 |
用心良苦 |
费劲心血 |
明知故问 |
明明白白地知道某种情况;却还要故意问别人。 |
安于现状 |
安:对生活、工作等感到满足合适;现状:目前的状况。习惯满足于目前的状况;不求进步。 |
流离颠沛 |
由于灾荒或战乱而流转离散。形容生活艰难,四处流浪。 |
遁入空门 |
遁:逃遁;空门:指佛教,因佛教认为世界是一切皆空的。指出家。避开尘世而入佛门。 |
通都大邑 |
都:都市;邑:城。四通八达的大都会、大城市。 |
一场空 |
努力和希望完全落空。 |
昂藏七尺 |
指轩昂伟岸的男子汉。 |
表里如一 |
表:外表;里:内心。外表和内心一个样。外表与内部一致。形容人的言论、行动和思想完全一致。 |
有目共睹 |
睹:看见。大家的眼睛都能看得见。形容极其明显。 |
粗服乱头 |
粗服:粗布衣服;乱头:蓬头乱发。形容不讲究修饰。 |
断香零玉 |
比喻女子的尸骸。 |
百步穿杨 |
百步:一百步以外;杨:指杨树的叶子。在百步之外射穿一片选定的杨树叶子。形容射箭技巧娴熟。 |
互通有无 |
相互间拿自己多余的东西去调换自己所缺少的东西。 |
款学寡闻 |
形容学问浅、见识少。 |
不置可否 |
置:搁;放;可:行;否:不行。不说对;也不说不对。指不明确表态。也作“不加可否。” |
口坠天花 |
据《大乘本生心地观经·序品》载,佛祖说法,感动天神,“六欲诸天及天子众,以天福力雨种种华:优钵罗华,波头摩华……于虚空中缤纷乱坠”,“天华乱坠满虚空,众香普熏于大会”。后遂以“口坠天花”喻指以夸诞之词动人听闻或以甘言骗人。华,同“花”。 |
古往今来 |
从古代到现在。泛指很长一段时间。 |
学而优则仕 |
优:有余力,学习了还有余力,就去做官。后指学习成绩优秀然后提拔当官。 |
胡支扯叶 |
见“胡枝扯叶”。 |
汲汲顾影 |
惶惶然自顾其影,孤苦失望的样子。也指频频地自顾其影,洋洋得意的样子。 |
天作之合 |
上天做主成全的男女结合。形容婚姻美满称心。也可用来指自然形成的聚合或天然的搭配的亲密关系。 |
壮心不已 |
指有抱负的人到了晚年;雄心壮志仍不衰减。壮心:宏大的志向;已:停止。 |