一年被蛇咬,十年怕井绳 |
比喻在某件事情上吃过苦头,以后一碰到类似的事情就害怕。 |
居重驭轻 |
指人主掌握兵权以制政权。 |
着手回春 |
指诗歌格调自然清新。也比喻医术高明。 |
鉴影度形 |
观察揣度人的形迹。 |
前瞻后顾 |
同“瞻前顾后”。看看前再看看后。有时形容顾虑过多,犹豫不决。 |
旁征博引 |
旁:广泛;征:征求;博:广博;引:引证。广泛地引用材料作为依据、例证。 |
百战百胜 |
打一百次仗;胜一百次。形容善于作战;所向无敌。 |
唯物主义 |
认为世界就其本质来说是物质的,是不依赖于人的意识而客观存在的,意识是物质存在在人脑中的反映的哲学观点。 |
惹事生非 |
招惹是非,引起争端。 |
冠绝一时 |
冠绝:遥遥领先,位居第一。形容在某一时期内超出同辈,首屈一指。 |
作乱犯上 |
犯:冒犯。违抗尊长或朝廷,为悖逆或叛乱的行为。 |
进锐退速 |
锐:迅速。急于求进者往往后退也快。 |
饱食暖衣 |
吃的饱;穿的暖;生活富足;无忧无虑。 |
拔茅连茹 |
茅:白茅,一种多年生的草;茹:植物根部互相牵连的样子。比喻互相推荐,用一个人就连带引进许多人。 |
欺善怕恶 |
欺侮善良者,惧怕凶恶者。 |
三十三天 |
佛教称欲界第六天为三十三天,即忉利天。后形容最高的地方。 |
令人作呕 |
呕:想吐;恶心。形容使人厌恶。 |
恐后争先 |
指害怕落后,追求上进。 |
香火姻缘 |
香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
扪心自问 |
扪:按;摸;心:胸口。摸着胸口;自己问自己。指自我反思;醒悟。 |
礼坏乐缺 |
礼:社会道德、行为的规范;乐:教化的规范;缺:残破,废缺。形容社会纲纪紊乱,动荡不安。 |
材雄德茂 |
指才德杰出。 |
公子哥儿 |
指富贵人家只讲吃喝玩乐,不务正业的子弟。 |
短寿促命 |
短命早死,要命。 |
才高七步 |
形容才思敏捷。 |
妙语连珠 |
连珠:串珠;像珠子一样一个接一个串接着。巧妙风趣的话一个接一个。 |
过门不入 |
经过家门而不回家。形容忠于职守,公而忘私。 |
一刹那 |
刹那:梵文ksana的音译。指十分短促的时间。 |