日甚一日 |
一天比一天厉害。 |
炒鱿鱼 |
因鱿鱼一炒就卷起来,比喻卷铺盖。指解雇。 |
梦幻泡影 |
佛教用语。认为世界上的事物都象梦境、幻术、水泡和影子一样空虚。后比喻空虚而容易破灭的幻想。 |
犬马恋主 |
喻臣下眷怀君上。 |
香草美人 |
旧时诗文中用以象征忠君爱国的思想。 |
上无片瓦,下无插针之地 |
头顶上没有一片瓦,肢底下没有插针的地方。形容一无所有,贫困到了极点。 |
雄心壮志 |
伟大的理想;宏伟的志愿。 |
供不应求 |
供应不能满足实际需要。供:供应。 |
见危致命 |
见“见危授命”。 |
安眉带眼 |
长了眉毛,有了眼睛。意思是同样是一个人。 |
风俗人情 |
指一地相沿而成的风尚、礼节、习惯等。 |
己溺己饥 |
亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饥者,由己饥之也,是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成,因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。 |
水中捞月 |
到水中去捞月亮。比喻去做根本做不到的事;只能白费力气。 |
本末倒置 |
本:树根;比喻事物的根本;末:树梢;比喻事物的枝节;置:放置。形容把主要的和次要的;重要的和不重要的;本质的和非本质的弄颠倒了。 |
敢不承命 |
敢:反语,“怎敢”、“不敢”之意;承:接受。怎么敢不承受你的命令呢?或怎么敢不接受你的意见呢? |
羽旄之美 |
装饰着羽毛的旗子飘动的状观景象。 |
美人迟暮 |
原意是有作为的人也将逐渐衰老。比喻因日趋衰落而感到悲伤怨恨。 |
平地一声雷 |
比喻突然发生的重大变动。也比喻名声或地位突然升高。 |
取之不尽 |
拿不尽。形容极其丰富。 |
妙语连珠 |
连珠:串珠;像珠子一样一个接一个串接着。巧妙风趣的话一个接一个。 |
众口铄金,积毁销骨 |
铄金:熔化金属;积毁:积累的毁谤;销骨:熔化骨头。众人的言论能够熔化金属,纷纷而来的毁谤足以致人于死地。比喻舆论力量的强大。 |
今古奇观 |
奇观:奇异的景象。指古今奇怪而少见的事。 |
离本趣末 |
趣:通“趋”,趋向。丢掉根本,追逐末节 |
山阴道上,应接不暇 |
山阴道:在会稽城西南郊外,那里风景优美。原指一路上山明水秀,看不胜看。后用下句比喻来往的人多,应接不过来。 |
慌不择路 |
势急心慌,顾不上选择道路。 |
人尽其才 |
充分发挥每一个人的才能。尽:全部用出。 |
主人翁 |
当家作主的人。 |
无恶不作 |
恶:坏事。没有哪样坏事不干的。指干尽了坏事。 |