经文纬武 |
治理国家的本领,文的武的都具备。 |
贫贱不移 |
移:改变。不因生活贫困、社会地位低下而改变自己的志向。形容意志坚定。 |
颐指气使 |
颐:腮帮子;指:指挥;气:神气;使:指使。用腮帮子来指挥人;用神气来支使人。 |
形影相顾 |
形:形体;影:身影。孤身一人,只有和自己的身影相互慰问。形容无依无靠,非常孤单。 |
患难与共 |
患难:危险艰苦的环境;与共:在一起。指在不利处境中共同承担灾难和困苦。 |
命中注定 |
命:命运;人一生的遭遇;注定:预先决定。旧时迷信说法;指命运早已决定了。 |
一拥而上 |
形容周围的人同时向一个目标猛挤过去。 |
高步阔视 |
同“高视阔步”。 |
群龙无首 |
首:头;引申为领袖。一群龙没有领头的。比喻没有领头的;无从统一行动。 |
连编累牍 |
牍:古代写字的木片。形容篇幅过多,文辞长。 |
溢于言表 |
超出言语以外。指某种思想感情虽未说明却能使人体会出来。 |
反面无情 |
翻脸不讲情面。形容对人的态度突然变坏;不留情面。 |
公才公望 |
才:才识;望:名望。才识名望可称公辅的地位。 |
室徒四壁 |
犹言室内空无一物。喻贫穷。 |
恶醉强酒 |
强:硬要。怕醉却又猛喝酒。比喻明知故犯。 |
分工合作 |
众人各司其责,共同从事工作。 |
一条龙 |
比喻事物首尾相连,排成一条连续不断的线。也比喻生产程序或工作环节上的相关联的连续。 |
爱则加诸膝,恶则坠诸渊 |
加诸膝:放在膝盖上;坠诸渊:推进深渊。指不讲原则,感情用事,对别人的爱憎态度,全凭自己的好恶来决定。 |
欺人自欺 |
自欺:自我欺骗。欺骗自己,也欺骗别人。 |
败德辱行 |
败坏道德和操守。 |
山阴道上,应接不暇 |
山阴道:在会稽城西南郊外,那里风景优美。原指一路上山明水秀,看不胜看。后用下句比喻来往的人多,应接不过来。 |
圆凿方枘 |
凿:榫眼;枘:榫头。方榫头插不进圆榫眼。比喻不相投合;格格不入。 |
福善祸淫 |
指行善的得福,作恶的受祸。 |
阴阳怪气 |
形容态度怪癖,冷言冷语,不可捉摸。 |
光怪陆离 |
光怪:奇异的光彩;陆离:色彩繁杂。形容奇形怪状;五颜六色。也形容事物离奇多变。 |
师严道尊 |
为师之道要尊贵、庄严。《礼记 学记》:“凡学之道,严师为难。师严然后道尊,道尊然后民知敬学。”宋 韩淲《涧泉日记》:“郑康成事马融,三年不得见,乃使高业弟传授于玄……汉之师道尊严如此。” |
踉踉跄跄 |
走路歪歪斜斜的样子。 |
拆东墙补西墙 |
拆倒东边的墙,以修补西边的墙。比喻临时勉强应付。亦比喻临时救急,不是根本办法。 |