劳燕分飞 |
劳:伯劳;鸟名。伯劳和燕子分飞东西;比喻亲人或朋友别离。 |
多多益善 |
益:更加;善:好。越多越好;不厌其多。 |
自己人 |
自己一方的人。指自家人或圈内人。 |
浪费笔墨 |
指人作品不好或文章过于繁琐。 |
香草美人 |
旧时诗文中用以象征忠君爱国的思想。 |
意气风发 |
意气:意志和气概;风发:形容俊伟豪迈。形容气概豪迈;精神振奋。 |
胆寒发竖 |
形容恐怖之极。 |
同室操戈 |
自家人动刀枪。泛指内部相争。操:拿;戈:古代的一种兵器。 |
举贤任能 |
举:推荐,选拔。举荐贤者,任用能人。 |
一尺水翻腾做一丈波 |
比喻说话夸大之极。 |
顾影弄姿 |
顾影:看着自己的身影;弄姿:做出各种姿态。对着自己的身影,做出各种姿态。形容卖弄身形,自我欣赏。 |
大千世界 |
佛教用语。世界的千倍为小千世界;小千世界的千倍为中千世界;中千世界的千倍为大千世界。后泛指广大无边纷纭复杂的世界。 |
团团转 |
回环旋转,形容不知道怎么办好。 |
正人君子 |
旧时指正直;有道德的人物。现多用来讽刺假装正经的人。 |
乳臭未干 |
身上的奶腥气还没有退尽。对年幼人表示轻蔑的说法。 |
目眩心花 |
眩:眼花;花:模糊不清。眼花缭乱,心神迷乱。 |
缠绵悱恻 |
缠绵:情感萦绕而不能解脱;悱恻:悲苦。形容心情悲苦;无法排遣。后也指诗文情调凄怆而婉转。也作“悱恻缠绵”。 |
尘外孤标 |
尘外:世外;孤标:孤立的标志。形容清峻突出或人的清高品质。 |
死不开口 |
至死也不说话。指缄口不言 |
香火姻缘 |
香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
迫不得已 |
迫:逼迫;已:停止;结束。逼得毫无办法;不得不如此。 |
图穷匕见 |
比喻到最后露出了事物的真相或本来的目的。穷:尽;匕:匕首;短剑。 |
惴惴不安 |
指担心害怕(惴惴:恐惧、担忧的样子)。 |
骄傲自满 |
自高自大;满足于自己已有的成绩。 |
纷红骇绿 |
纷:纷披;红:指红花;骇:散乱;绿:指绿叶。纷披散乱的红花绿叶。形容花草树木随风摆动。 |
转弯磨角 |
见“转弯抹角”。 |
群山四应 |
应:应和。四面群山纷纷响应。比喻一声号召,人们群起响应。 |
辞喻横生 |
横生:横逸而出。言辞生动,横逸而出。 |