风言影语 |
捕风捉影的话语。 |
物阜民安 |
阜:丰富。物产丰富,人民安乐。 |
轮焉奂焉 |
形容房屋高大众多。 |
八斗之才 |
八斗:指量多;才:才华。旧时比喻人才学丰富;诗文多而华美。 |
防患于未然 |
患:灾祸;未然:没有这样,指尚未形成。防止事故或祸害于尚未发生之前。 |
主忧臣劳 |
忧:忧患。君主有了忧患,臣下就要为他效力。 |
材轻德薄 |
指才德疏浅。有时用为谦词。 |
敏而好学 |
敏:聪明。天姿聪明而且喜好学习。 |
唯物主义 |
认为世界就其本质来说是物质的,是不依赖于人的意识而客观存在的,意识是物质存在在人脑中的反映的哲学观点。 |
春冰虎尾 |
踩着老虎尾巴,走在春天将解冻的冰上。比喻处境非常危险。 |
风和日丽 |
和:柔合;温和。轻风柔和;阳光灿烂。形容天气晴和。 |
粗制滥造 |
粗:粗糙;滥:过多而不加以节制。原指产品制作粗糙;只求数量;不顾质量。现也泛指工作草率;不讲求质量。 |
粗服乱头 |
粗服:粗布衣服;乱头:蓬头乱发。形容不讲究修饰。 |
婆婆妈妈 |
形容人动作琐细,言语罗唆。也形容人感情脆弱。 |
有血有肉 |
有生命;有活力;形容文艺作品形象生动;内容充实。 |
分门别类 |
门:类;别:区别。根据事物的特征分类。 |
风情月意 |
指男女相互爱恋的情思。同“风情月思”。 |
香火姻缘 |
香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
各行其是 |
行:做;是:对的;其是:他自己认为是对的。各人按照自己认为对的去做。形容思想、行动不一致。 |
散带衡门 |
指退官闲居或过隐居生活。 |
地丑德齐 |
丑:同类。地相等,德相同。比喻彼此条件一样。 |
性命攸关 |
攸:所。形容事关重大,非常紧要 |
平生莫做亏心事,半夜敲门不吃惊 |
平生:有生以来;亏心:违背良心。从来没有干过违背良心的事,即使夜半人敲门也不吃惊。形容为人处事光明正大,心地坦然。 |
诸如此类 |
许多像这种类型的。指与上述同类的。诸:一些;许多;如:像。 |
大势所趋 |
大势:总体局势;趋:向、往。整个局势发展的趋向。 |
流风馀俗 |
遗留的风气、习俗。 |
今夕何夕 |
今夜是何夜?多用作赞叹语。谓此是良辰。 |
无所用心 |
用心:动脑筋。指不动脑筋;什么事情都不关心。 |