痛不欲生 |
悲痛得不想再活下去了。痛:悲痛;欲:想;打算。 |
顺口溜 |
民间的一种句子长短不等口头韵文。 |
居重驭轻 |
指人主掌握兵权以制政权。 |
满山遍野 |
布满山岭田野。形容数量多或范围广。 |
四书五经 |
四书:亦称四子书,即《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》;五经:《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。指儒家经典。 |
九霄云外 |
九霄:天的最高处。比喻无限高远的地方。 |
促膝谈心 |
促:挨近;促膝:膝盖挨近膝盖。形容面对面靠近坐着;亲密地交谈心里话。 |
花拳绣腿 |
比喻只做些表面上好看实际上并无用处的工作。 |
满招损,谦受益 |
自满会招致损失,谦虚可以得到益处。 |
风和日丽 |
和:柔合;温和。轻风柔和;阳光灿烂。形容天气晴和。 |
绘声绘影 |
形容叙述或描写生动逼真。 |
令人满意 |
指让人意愿得到满足。 |
经史百子 |
经:经学,经书,儒家经典著作。史:史学,史书。百子:诸子百家之学。旧指各个方面的很需要学问。 |
定国安邦 |
邦:国家。治理和保卫国家,使国家安定稳固。 |
爱则加诸膝,恶则坠诸渊 |
加诸膝:放在膝盖上;坠诸渊:推进深渊。指不讲原则,感情用事,对别人的爱憎态度,全凭自己的好恶来决定。 |
香火姻缘 |
香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
超然物外 |
超然:脱离;不介入;物:客观世界。超脱于世俗生活之外;意指对现实的一切都不感兴趣。也比喻置身事外。 |
迫不得已 |
迫:逼迫;已:停止;结束。逼得毫无办法;不得不如此。 |
足不出门 |
同“足不出户”。 |
骄傲自满 |
自高自大;满足于自己已有的成绩。 |
脱口而出 |
指话语未经思索;随口而言。脱口:不加思索地开口说。 |
过甚其词 |
话说得太过分;与实际不相符。 |
半新不旧 |
半:二分之一。指不新不旧。 |
束身受命 |
束身:约束自身,不放纵。比喻投案。指投案归顺过去以后、听从命令。 |
举足轻重 |
一挪动脚;就会影响两边的分量。原指一个实力强的人处于两方之间;只要稍微偏向一方;就会打破均势。比喻地位极其重要;足以左右全局。 |
是非曲直 |
曲:无理;直:有理。指对事物的评断。 |
秀才不出门,全知天下事 |
旧时认为有知识的人即使待在家里,也能知道外面发生的事情。 |
对牛弹琴 |
①比喻对蠢人谈论高深的道理;白费口舌(主要讥笑听话的人听不出所以)。②比喻说话时不看对象(主要讥讽说话的人);对不懂道理的人讲道理;对外行人说内行话。常含有徒劳无功或讽刺对方愚蠢之意。 |