为民请命 |
请命:请示保全生命。泛指有相当地位的人代表百姓向当权者陈述困难,提出要求。 |
穷途潦倒 |
潦倒:失意。形容无路可走,十分失意。参看“穷愁潦倒”。 |
结党营私 |
营:谋求。互相组成小集团;为谋得个人私利而干坏事。也作“植党营私。” |
一文不名 |
一文钱都没有(名:占有)。形容非常贫困。 |
云天雾地 |
比喻不明事理,糊里糊涂。 |
贫贱不能移 |
不会因生活贫困,地位卑微而改变自己的志向。 |
闭关自守 |
守:防守。封闭关口;并加以防守;不跟外界往来。也比喻因循守旧;不接受外界事物的影响。 |
聊以自慰 |
聊:姑且;自慰:自我安慰。姑且用以作自我安慰。 |
青云直上 |
青云:指青天。直线上升;向高空飞腾直上。比喻人的地位直线上升。 |
败俗伤风 |
指败坏社会道德风气。 |
春冰虎尾 |
踩着老虎尾巴,走在春天将解冻的冰上。比喻处境非常危险。 |
公才公望 |
才:才识;望:名望。才识名望可称公辅的地位。 |
孝子贤孙 |
孝敬父母的有德行的子孙。泛指有孝行的子孙。 |
新官上任三把火 |
指官员上任之初采取新的措施或政策。 |
峨峨洋洋 |
本用以形容音乐高亢奔放。后亦用以形容欢乐之态。语本《列子·汤问》:“伯牙善鼓琴,锺子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,锺子期曰:‘善哉!峨峨兮若泰山。’志在流水,锺子期曰:‘善哉!洋洋兮若江河。’” |
树欲静而风不止 |
树要静止,风却不停地刮着。比喻事物的客观存在和发展不以人的意志为转移。 |
将夺固与 |
要想得到,必先给予。固,同“姑”。 |
遗世绝俗 |
遗世:遗弃世间之事。脱离社会独立生活,不跟任何人往来。 |
足衣足食 |
衣食丰足。指生活富裕。 |
春寒料峭 |
料峭:形容初春的微寒。形容早春微带寒意;刺入肌骨。也作“料峭轻寒”、“料峭春寒”。 |
通时合变 |
同“通权达变”。 |
超然绝俗 |
高超得完全不同凡俗。谓远过于寻常之辈。汉·班固《为第五伦荐谢夷吾疏》:“方之古贤,实有伦序,采之于今,超然绝俗,诚社稷之蓍龟,大汉之栋甍。”宋·陆游《与姜特立书》:“《茧庵记》及《初营》、《落成》二诗,大老手笔,超然绝俗。” |
似曾相识 |
好象曾经见过。形容见过的事物再度出现。 |
阴阳怪气 |
形容态度怪癖,冷言冷语,不可捉摸。 |
纷红骇绿 |
纷:纷披;红:指红花;骇:散乱;绿:指绿叶。纷披散乱的红花绿叶。形容花草树木随风摆动。 |
平时不烧香,急来抱佛脚 |
谚语。原比喻平时不往来,遇有急难才去恳求。后多指平时没有准备,临时慌忙应付。 |
金蝉脱壳 |
金蝉:金黄色的知了;壳:坚硬的外皮。蝉变为成虫时脱去原来的外壳。比喻用计脱身;使对方不能及时发觉。 |
成己成物 |
自身有所成就,也要使自身以外的一切有所成就。 |