草衣木食 |
木:树。编草为衣,以树木果实为食。形容衣食简单,生活清苦。 |
德重恩弘 |
重:崇高、深厚;弘:通“宏”,大。道德高尚,恩惠广大。形容普施恩德。 |
付之一炬 |
付:交给;之:它;炬:火把;一炬:一把火。给它一把火烧光。指用火烧毁。 |
有约在先 |
已经约定好了。指事情的处理方案已事先定好。 |
大惑不解 |
惑:疑惑迷乱;解:理解。①原指最糊涂的人迷惑一辈子。后指对某事或情况怀疑;想不通;不可理解。 |
草菅人命 |
菅:一种多年生的茅草;泛指野草、杂草。把人的性命看得像野草一样轻贱;随意加以摧残。指反动统治者滥施淫威;任意残害人命。也作“草菅民命。” |
陈言务去 |
陈旧的言辞一定要去掉。指写作时务必要去掉陈旧的言辞。 |
绊脚石 |
绊脚的石头,比喻阻碍前进的东西。 |
黄雀衔环 |
黄雀衔着银环以报答恩人。指报恩。 |
有血有肉 |
有生命;有活力;形容文艺作品形象生动;内容充实。 |
女扮男装 |
女子穿上男装,打扮成男子的模样。 |
死对头 |
指难以和解的仇敌。 |
珠玉之论 |
形容精辟的言论,卓越的见解。 |
各尽所能,按劳分配 |
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比众不同 |
与大家相比,大不一样。 |
风声鹤唳 |
唳:鹤鸣声。风吹的响声和仙鹤的叫声。形容惊慌失措;或自相惊扰。 |
香火姻缘 |
香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
礼坏乐缺 |
礼:社会道德、行为的规范;乐:教化的规范;缺:残破,废缺。形容社会纲纪紊乱,动荡不安。 |
学而优则仕 |
优:有余力,学习了还有余力,就去做官。后指学习成绩优秀然后提拔当官。 |
胆大心小 |
形容办事果断,考虑周密。 |
充耳不闻 |
充:塞住;闻:听。塞住耳朵不听。形容不听别人的意见或劝告。 |
心小志大 |
办事小心,抱负远大。 |
风风雨雨 |
刮风下雨,比喻重重阻难或议论纷纷。 |
赤胆忠心 |
赤:赤诚、真诚;忠:忠诚。形容很忠诚;有时也指非常真诚的心。也作“忠心赤胆”。 |
有志竟成 |
竟:终于。只要有决心,有毅力,事情终究会成功。 |
繁荣富强 |
繁荣:(经济或事业)蓬勃发展;兴盛;富强:(国家)生产丰富;力量强大。形容国家兴旺发达;富足强大。 |
主人翁 |
当家作主的人。 |
纵横四海 |
纵横:奔驰无阻。在天下任意往来,没有阻挡。比喻无敌于世。 |