来去无踪 |
踪:脚印。来时去时都看不见踪影。形容出没极为迅速或隐秘。 |
刑期无刑 |
刑罚在于教育人恪守法律,从而达到不用开的目的。 |
香草美人 |
旧时诗文中用以象征忠君爱国的思想。 |
珠宫贝阙 |
用珍珠宝贝做的宫殿。形容房屋华丽。 |
九霄云外 |
九霄:天的最高处。比喻无限高远的地方。 |
官僚主义 |
指只发号施令而不考虚实际问题的工作作风,即当官作老爷的工作作风和领导作风。 |
稳操胜券 |
稳:稳当地;操:拿着;掌握。稳稳地拿着胜利的凭证。比喻有胜利的把握。 |
大千世界 |
佛教用语。世界的千倍为小千世界;小千世界的千倍为中千世界;中千世界的千倍为大千世界。后泛指广大无边纷纭复杂的世界。 |
归马放牛 |
把作战用的牛马牧放。比喻战争结束,不再用兵。 |
己溺己饥 |
亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饥者,由己饥之也,是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成,因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。 |
分路扬镳 |
扬镳:指驱马前进。分路而行。比喻目标不同,各走各的路或各干各的事。 |
珠玉之论 |
形容精辟的言论,卓越的见解。 |
打情卖笑 |
打情骂俏,指男女调情。 |
坐观垂钓者,徒有羡鱼情 |
徒:空;羡:羡慕。坐着看那些钓鱼的人,空自有羡慕鱼儿的心情。指空想旁观不如实干。 |
金口木舌 |
以木为舌的铜铃,即木铎,古代施行政教传布命令时所用。指宣扬教化的人。 |
形影相随 |
像人或物体与其影子那样总是在一起。形容关系密切;永不分离。 |
认贼作父 |
把坏人当作父亲;常指卖身投靠坏人或敌人。 |
迷离惝恍 |
形容模糊而难以分辨清楚。 |
鹬蚌相争 |
“鹬蚌相争,渔翁得利”的省语。比喻双方相持不下,而使第三者从中得利。 |
无穷无尽 |
穷、尽:完。没有尽头;没有限度。 |
半新不旧 |
半:二分之一。指不新不旧。 |
人尽其才 |
充分发挥每一个人的才能。尽:全部用出。 |
面授机宜 |
面:当面;授:教;传授;机宜:适应时机的对策、办法。当面教给应采取的机密的对策或措施。 |
弊多利少 |
指弊端超过有利。 |
好来好去 |
善始善终。 |
音容如在 |
声音和容貌仿佛还在。形容对死者的想念。同“音容宛在”。 |
黑眉乌嘴 |
眉头嘴脸都不干净。形容淘气、贪玩孩子的肮脏面容。 |
踵武相接 |
同“踵趾相接”。 |