个人主义 |
个人本身的利益应该高于一切的道德学说或原则,道德的自私自利。 |
白费心机 |
白费心思,形容徒劳无益。 |
弦外之响 |
比喻言外之意。 |
志在千里 |
形容志向远大。 |
屈指一算 |
屈:弯曲。扳着指头一算。 |
拉大旗作虎皮 |
比喻打着革命的旗号来吓唬人、蒙骗人。 |
土木形骸 |
形骸:指人的形体。形体象土木一样。比喻人的本来面目,不加修饰。 |
凡事预则立,不预则废 |
预:预先,指事先作好计划或准备;立:成就;废:败坏。不论做什么事,事先有准备,就能得到成功,不然就会失败。 |
主明臣直 |
主:君主。君主圣明,臣下也就正直。 |
形影相吊 |
只有自己的身子和影子在一起;相互慰问。形容非常孤单;没有伴侣。吊:慰问。 |
画地为牢,议不入 |
议:议论。在地上画个圆圈当作牢狱,人们议论着不敢进入。形容狱吏的凶残暴虐。 |
交臂历指 |
交臂:两手反缚;历指:古代拶指的刑罚。象罪犯两手反缚、受拶指的刑罚一般。形容痛苦万状,毫无自由。 |
扪心自问 |
扪:按;摸;心:胸口。摸着胸口;自己问自己。指自我反思;醒悟。 |
千家万户 |
众多人家。 |
密锣紧鼓 |
锣声紧,鼓点密。戏曲开台前的一阵节奏急促的锣鼓。比喻为配合某人的上台或某事的推行而制造的气氛、声势。 |
不宁唯是 |
宁:请助词,无义;唯:只是;是:这样。不只是这样。即不仅如此。 |
坐以待毙 |
待:等待;毙:死。坐着等死。指无力抗争或不想抗争。 |
雅俗共赏 |
雅俗:文雅和粗俗。旧时把文化高的人称“雅人”;把没文化的人称“俗人”;赏:欣赏。无论文化水平高低都能欣赏。形容艺术水平既高雅又通俗;能为各种人所接受。 |
义不容辞 |
义:道义;容:允许。辞:推辞。道义上不允许推辞。 |
无穷无尽 |
穷、尽:完。没有尽头;没有限度。 |
薪尽火灭 |
薪:柴火。柴草完了,火也就灭了。比喻死亡。 |
坑坑洼洼 |
形容物体表面凹凸不平,高高低低。 |
惹是生非 |
惹:引起。非:事端。招惹是非;引争事端。 |
反戈一击 |
反:反转;调转;戈:古代的一种兵器;尖头横刃;长柄;像矛。调转矛头;向自己原来的营垒进攻。比喻掉转方向;对自己阵营的坏人坏事进行斗争。 |
今夕何夕 |
今夜是何夜?多用作赞叹语。谓此是良辰。 |
踉踉跄跄 |
走路歪歪斜斜的样子。 |
无恶不作 |
恶:坏事。没有哪样坏事不干的。指干尽了坏事。 |
一时无两 |
无两:没有第二个。即没有可以相比的。 |