离心离德 |
心:思想;德:信念。思想不统一;信念不一致。形容人心各异;各行其是。 |
信口开合 |
比喻随口乱说一气。 |
死灰复燃 |
熄灭的火灰又燃烧起来。比喻已停止或消失的东西又重新活动起来。复:又。 |
疑邻盗斧 |
疑:怀疑;斧:斧头。怀疑邻居偷他的斧头。指不注重事实根据,对人对事胡乱猜疑。 |
难以置信 |
不容易相信。 |
空费词说 |
说的话别人不听,等于白说。 |
经纬天下 |
经,纬:治理。指治理国家。 |
止于至善 |
达到最完善的境界。 |
不得而知 |
得:能够。无从知道。 |
不翼而飞 |
翼:翅膀;不翼:没有翅膀。没有翅膀就飞走了。形容消息等流传迅速;也比喻东西突然不见了。也作“无翼而飞”。 |
有权有势 |
势:地位和权力。既有权力,又有地位。 |
雨散风流 |
比喻离散。 |
祸国误民 |
祸:祸害;误:误导,耽误。指危害国家,误导人民。 |
绘声绘影 |
形容叙述或描写生动逼真。 |
春去冬来 |
春天过去,冬天到来。形容时光流逝 |
读书种子 |
指在文化上能承先启后的读书人。 |
目无全牛 |
比喻技艺熟练到了得心应手的境界。 |
尽诚竭节 |
诚:忠诚。节:气节,义节。竭尽自己全部的忠诚和义节。亦作“尽节竭诚”、“尽心竭诚”、“尽忠竭力”、“尽忠竭诚”、“尽忠竭节”、“竭忠尽节”。 |
生知安行 |
生来就知道天下通行的大道,从容安然地实现天下的大道。 |
当头棒喝 |
当头:迎头;喝:大声喊叫。原是佛教用语。禅宗和尚接待初学的人用棒迎头一击;或大喝一声;以考验对方的领悟程度。现在泛指使人震动和醒悟的猛烈手段。 |
刮目相看 |
去掉旧的看法;用新眼光看待。 |
鹬蚌相争 |
“鹬蚌相争,渔翁得利”的省语。比喻双方相持不下,而使第三者从中得利。 |
苟合取容 |
苟合:苟且附合;取容:取悦,讨好。苟且迎合,取悦于人。 |
屦及剑及 |
屦:鞋;及:赶上。形容人奋发兴起,行动果断迅速 |
河山之德 |
《诗·墉风·君子偕老》:“委委佗佗,如山如河,象服是宜”。陆德明释文:“《韩诗》云:德之美貌”。王先谦《诗三家义集疏》:“如山凝然而重,如河渊然而深,皆以状德容之美”。后以《河山之德》形容妇人德容之美。 |
长他人志气,灭自己威风 |
指一味助长别人的声势,而看不起自己的力量。 |
势在必行 |
行:做。从事情发展的趋势看,必须采取行动。 |
比翼鸟 |
传说中的一种雌雄在一起飞的鸟。比喻恩爱夫妻。 |