明若观火 |
象看火那样清楚。形容看事物十分明晰。 |
痛定思痛 |
悲痛的心情平静下来以后;回想遭受痛苦的情景;让人震撼;也让人警醒。形容所受痛苦的沉重;含有警醒的意思。痛:悲痛;哀苦;定:平静。 |
己之所不安,勿施于人 |
施:加,给予。自己不愿意的,不要加给别人。 |
皮之不存,毛将焉附 |
焉:哪儿;附:依附。皮都没有了,毛往哪里依附呢?比喻事物失去了借以生存的基础,就不能存在。 |
河鱼腹疾 |
指腹泻。 |
抛砖引玉 |
抛出砖头;引来白玉。比喻用粗浅的、不成熟的意见或文章;引出别人高明的、或熟的意见或作品。常用作谦词。 |
取而代之 |
夺取别人的地位、权利而代替他。 |
捞一把 |
用不正当手段取得一些利益。 |
十羊九牧 |
十头羊倒用九个人放牧。比喻官多民少,赋税剥削很重。也比喻使令不一,无所适从。 |
百无一是 |
是:对的;正确的。一点正确的地方也没有。 |
自命不凡 |
自称自己不平常(凡:平凡;平常)。形容自高。 |
正人君子 |
旧时指正直;有道德的人物。现多用来讽刺假装正经的人。 |
大张旗鼓 |
大规模地摇旗擂鼓(张:展开;铺排;旗鼓:古代作战时传达军令的用具)。原形容作成的规模和声势大;现泛指做事规模和声势很大。 |
作贼心虚 |
虚:怕。指做了坏事怕人知道,心里老是不安。 |
度己失期 |
估计己经误了期限。 |
三十三天 |
佛教称欲界第六天为三十三天,即忉利天。后形容最高的地方。 |
通俗易懂 |
广大人民群众都能懂得。 |
白首之心 |
老年时的壮志。 |
香火姻缘 |
香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
兵戎相见 |
兵戎:武器。以武力相见。指用战争解决问题。 |
举止娴雅 |
娴:文雅。形容女子的姿态和风度娴静文雅。 |
立地书橱 |
比喻人读书多,学识文博。 |
材雄德茂 |
指才德杰出。 |
稳如泰山 |
稳:稳固。稳固得像泰山一样。形容极其稳固;不可动摇。 |
南征北战,东荡西杀 |
征:征战;荡:扫荡。形容转战南北,奋勇杀敌。 |
空腹高心 |
腹内空虚而目空一切。形容并无真才实学。 |
爱毛反裘 |
古时穿皮毛衣服,毛的一面向外。比喻不重视根本,轻重倒置。 |
了如指掌 |
了:了解;清楚。指掌:指手掌里的东西。形容对情况清楚得就像指点掌上的东西;给人看一样。比喻对事物了解得非常清楚。 |