经明行修 |
旧指通晓经学,品行端正。 |
踏破芒鞋没觅处,得来全不费工夫 |
到处寻找都没找到,却由偶然的机会轻易得到了。 |
莫衷一是 |
莫:不;还是;衷:折衷;断定;是:对。指不知哪个正确。形容各种意见都有。得不出一致的看法。 |
富贵不淫,威武不屈 |
富:有钱;贵:地位高;淫:惑乱;威武:武力。指不因有钱有势而惑乱,不因武力或权势而胁迫屈服。 |
犀牛望月 |
比喻见到的不全面。 |
不僧不俗 |
僧:指和尚。指不三不四,不伦不类。 |
玩世不恭 |
旧指因对现实不满而采取的一种不严肃不认真的生活态度。玩世:用消极、游戏的态度对待生活;不恭:不严肃。 |
鬼烂神焦 |
形容火灾惨烈,众多的人被烧死。 |
饥肠辘辘 |
饥肠:饥饿的肚子;辘辘:象声词;车轮滚动的声音。肚子饿得咕咕直响;形容十分饥饿。 |
平淡无奇 |
奇:特殊。平平淡淡;没有什么显著的、出色的地方。 |
棋逢敌手,将遇良才 |
逢:遭遇,遇见。比喻交战或竞技的双方本领相当,不相上下。 |
空话连篇 |
连篇:整篇。整篇都是空话,缺乏具体内容。 |
聪明才智 |
聪明:耳聪目明。泛指人有高超的智慧和才能。 |
人面狗心 |
①《晋书·苻朗载记》:“朗曰:‘吏部为谁,非人面而狗心,狗面而人心兄弟者乎?’王忱丑而才慧,国宝美貌而才劣于弟,故朗云然。”后因以“人面狗心”比喻容貌美好而才学低下的人。②犹言人面兽心。 |
地丑德齐 |
丑:同类。地相等,德相同。比喻彼此条件一样。 |
南征北战,东荡西杀 |
征:征战;荡:扫荡。形容转战南北,奋勇杀敌。 |
二三其意 |
即三心二意。指心意不专一,反复无常。 |
前赴后继 |
赴:奔赴。前面的冲上去了;后面的紧跟上来。形容不断投入战斗;奋勇冲杀向前。 |
悲不自胜 |
胜:经受得住。悲伤得使自己经受不住了。形容伤感至极;情难自禁。 |
河山之德 |
《诗·墉风·君子偕老》:“委委佗佗,如山如河,象服是宜”。陆德明释文:“《韩诗》云:德之美貌”。王先谦《诗三家义集疏》:“如山凝然而重,如河渊然而深,皆以状德容之美”。后以《河山之德》形容妇人德容之美。 |
亡魂失魄 |
魂、魄:旧指人身中离开形体能存在的精神为魂,依附形体而显现的精神为魄。形容惊慌忧虑、心神不定、行动失常的样子。 |
流风馀俗 |
遗留的风气、习俗。 |
拆东墙补西墙 |
拆倒东边的墙,以修补西边的墙。比喻临时勉强应付。亦比喻临时救急,不是根本办法。 |
饱学之士 |
饱学:学识渊博。指学识渊博的人。 |
解甲归田 |
解:脱下;甲:铠甲。脱掉军装;回家种地。 |
天缘凑合 |
天缘:自然的机缘。旧时认为男女结成夫妻是天意所配合。也指事属巧合。 |
足履实地 |
履:踩踏。脚踏实地。比喻实事求是,平实而不虚浮。 |
彼此彼此 |
指两者比较差不多。 |