因材施教 |
因:根据;材:资质;施:施加;进行;教:教育。根据学习的人的不同志趣、资质来进行不同的教育。 |
径情直遂 |
径情:任意、随心;遂:成功地满足心愿。随着自己的意愿;顺利地达到目的;获得成功。 |
易子而教 |
易:交换。交换孩子进行教育。 |
南辕北辙 |
想往南而车子却向北行。比喻行动和目的正好相反。 |
雪兆丰年 |
谓冬天大雪是来年丰收的预兆。 |
一尺水翻腾做一丈波 |
比喻说话夸大之极。 |
出头露面 |
在人多的场合公开出现;也指在众人面前出风头表现自己;又常因出现于公共场合而出名。还指出面活动、做事、讲话。 |
极重不反 |
同“极重难返”。 |
土木形骸 |
形骸:指人的形体。形体象土木一样。比喻人的本来面目,不加修饰。 |
之死靡二 |
同“之死靡它”。 |
进锐退速 |
锐:迅速。急于求进者往往后退也快。 |
棋逢敌手,将遇良才 |
逢:遭遇,遇见。比喻交战或竞技的双方本领相当,不相上下。 |
战天斗地 |
战、斗:泛指斗争。形容征服和改造大自然的英雄气慨。 |
钿合金钗 |
钿盒和金钗,相传为唐玄宗与杨贵妃定情之信物。泛指情人之间的信物。 |
道山学海 |
道、学:学问。学识比天高比海深。形容学识渊博。 |
家无儋石 |
十斗为一石,两石为一儋。形容家里没有存粮。比喻家境困难。 |
风声鹤唳 |
唳:鹤鸣声。风吹的响声和仙鹤的叫声。形容惊慌失措;或自相惊扰。 |
香火姻缘 |
香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
平地一声雷 |
比喻突然发生的重大变动。也比喻名声或地位突然升高。 |
北斗之尊 |
北斗星的位置近于天的中心。比喻地位非常尊贵。 |
霜露之悲 |
对父母先祖的悲思。 |
诸如此类 |
许多像这种类型的。指与上述同类的。诸:一些;许多;如:像。 |
麻木不仁 |
不仁:失去感觉能力。本指肢体神经失去感觉;对刺激没有感觉。形容思想不敏锐;对事物反应迟钝;漠不关心。 |
天下为一 |
一:统一。指国家统一 |
足履实地 |
履:踩踏。脚踏实地。比喻实事求是,平实而不虚浮。 |
说来话长 |
表示事情很复杂,不是几句话就能说清楚(多指不大愉快的事)。 |
花天酒地 |
花:比喻美女;旧指娼妓或娼馆。指整天挟妓饮酒。形容沉湎于吃喝嫖赌的荒淫腐化生活。 |
尔虞我诈 |
尔:你;虞:猜测。意思是我骗你;你骗我;互相欺骗。 |