以小见大 |
从小的可以看出大的;指通过小事可以看出大节;或通过一小部分看出整体。 |
四书五经 |
四书:亦称四子书,即《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》;五经:《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。指儒家经典。 |
处实效功 |
处:办理。效:效验,效果。功:功绩,成效。处理事情从实际出发,讲究功效。 |
鬼烂神焦 |
形容火灾惨烈,众多的人被烧死。 |
拭目以待 |
擦亮眼睛等着瞧。形容期望很迫切。也表示确信某件事情一定会出现。 |
不三不四 |
不像这也不像那。即不像样子;不伦不类。形容不正派或不像样子。 |
一干二净 |
形容非常干净;也表示一点儿也不剩。 |
目不忍见 |
形容景象极其悲惨。同“目不忍视”。 |
聊以自慰 |
聊:姑且;自慰:自我安慰。姑且用以作自我安慰。 |
妻儿老小 |
指全家人。用在表示家族负担。 |
断香零玉 |
比喻女子的尸骸。 |
铁树开花 |
比喻事情非常罕见或极难实现。铁树:也叫苏钱;常绿乔木;好多年才开一次花。 |
错落有致 |
致:别致;有情趣;错落:参差交错;致:情趣。形容事物的布局虽然参差不齐;但却极有情趣;使人看了有好感。 |
纵横天下 |
在天下任意往来,没有阻挡。 |
之子于归 |
之子:这个女子;于归:到丈夫家中去。指女子出嫁 |
凡夫俗子 |
泛指平庸的人。 |
各人自扫门前雪,莫管他人瓦上霜 |
比喻不要多管闲事。 |
坐以待毙 |
待:等待;毙:死。坐着等死。指无力抗争或不想抗争。 |
脱口而出 |
指话语未经思索;随口而言。脱口:不加思索地开口说。 |
冒失鬼 |
言语、举动鲁莽、轻率的人。 |
哀兵必胜 |
哀兵:由受迫而悲愤地奋起反抗的军队。一说“哀;悯也”。怜惜和慈爱士卒。①指因受欺侮而怀着激愤情绪为正义而战的军队一定能打胜仗。反引申为由横遭侵凌残害而悲愤满腔的国家和民族;能奋起抗战;必获胜利。②慈爱士卒而得人心者胜。 |
腾声飞实 |
传扬名声与功业。谓使名实俱得传扬。 |
师严道尊 |
为师之道要尊贵、庄严。《礼记 学记》:“凡学之道,严师为难。师严然后道尊,道尊然后民知敬学。”宋 韩淲《涧泉日记》:“郑康成事马融,三年不得见,乃使高业弟传授于玄……汉之师道尊严如此。” |
反戈一击 |
反:反转;调转;戈:古代的一种兵器;尖头横刃;长柄;像矛。调转矛头;向自己原来的营垒进攻。比喻掉转方向;对自己阵营的坏人坏事进行斗争。 |
辞喻横生 |
横生:横逸而出。言辞生动,横逸而出。 |
千里命驾 |
命驾:命人驾车。备上车子到千里之外去拜访朋友。形容友情深厚。 |
小巫见大巫 |
巫:旧时装神弄鬼替人祈祷为职业的人。原意是小巫见到大巫,法术无可施展。后比喻相形之下,一个远远比不上另一个。 |
母夜叉 |
比喻凶悍的妇女。 |