从俗就简 |
依照通俗的做法,以求简易。 |
食不充口 |
见“食不餬口”。 |
论黄数白 |
①谓任意评论是非好坏。②点了黄金又数白银。极言财富之多。 |
压岁钱 |
过阴历年时长辈给小孩儿的钱。 |
八荒之外 |
八面荒远的地方以外。形容极其旷远。 |
惜指失掌 |
惜:吝惜。因舍不得一个指头而失掉一个手掌。比喻因小失大。 |
鬼烂神焦 |
形容火灾惨烈,众多的人被烧死。 |
疙里疙瘩 |
文字不通畅,物体不平滑很粗糙。 |
空口无凭 |
凭:凭证。只是嘴说;没有凭证。指不足为据。 |
汗牛充栋 |
栋:栋宇;房屋。指藏书太多;运输时可使牛出汗;存放时可堆至屋顶。形容书籍极多。 |
不到黄河心不死 |
比喻不达目的不罢休。也比喻不到实在无路可走的的境地不肯死心。 |
扬威耀武 |
见“扬威曜武”。 |
困而不学 |
困:困惑,不明白。困惑不明白却不肯学习。 |
黄雀衔环 |
黄雀衔着银环以报答恩人。指报恩。 |
令人满意 |
指让人意愿得到满足。 |
指手划脚 |
用手指;用脚划。形容说话时用手脚示意;也比喻瞎指挥;乱加评论指责。 |
生公说法 |
生公:晋末高僧竺道生,世称生公。竺道生解说佛法,能使顽石点头。比喻精通者亲自来讲解,必能透彻说理而使人感化。 |
画地为牢,议不入 |
议:议论。在地上画个圆圈当作牢狱,人们议论着不敢进入。形容狱吏的凶残暴虐。 |
事与愿违 |
事实与愿望相反。指原来打算做的事没能做到。 |
皮笑肉不笑 |
极其不自然地装出一副笑脸。形容虚伪或心怀恶意的样子。 |
香火姻缘 |
香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
闲情逸趣 |
同“闲情逸致”。 |
材雄德茂 |
指才德杰出。 |
袅袅婷婷 |
袅袅:柔美貌;婷婷:美好貌。形容女子姿态柔美。 |
一尺水翻腾做百丈波 |
比喻说话夸大之极。同“一尺水翻腾做一丈波”。 |
无影无踪 |
踪:踪迹。形容完全消失;不知去向。 |
匪夷所思 |
匪;即“非”;不是;夷:通“彝”;法度、常规;引申为寻常的;一般的。不是根据常理所想象出来的。形容人的思想、言谈、技艺、事情等离奇;超出寻常。 |
坐怀不乱 |
春秋时鲁国的柳下惠将受冻的女子裹于怀中,没有发生非礼行为。形容男子在两性关系方面作风正派。 |