旁敲侧击 |
侧:旁边;击:敲打。在旁边敲打。比喻说话作文隐晦曲折;不直接把意思表达出来。 |
说东道西 |
没有中心地随意说。 |
不可胜举 |
无法一一列举。形容数量、种类很多。 |
素昧平生 |
一向不了解。指与某人从来不认识。素:从来;昧:不明白;不了解。 |
一无所有 |
什么都没有(一:一概;完全)。 |
悬而未决 |
一直拖在那里,没有得到解决。 |
林下风致 |
同“林下风气”。 |
反求诸己 |
诸;之于的合音;反过来从自己身上寻找原因或对自己提出要求。 |
首身分离 |
首:头。头和身体分开了。指被砍头。 |
盲人说象 |
比喻看问题以偏概全。 |
一塌糊涂 |
形容混乱或败坏到了不可收拾的程度。 |
大包大揽 |
把事情、任务等尽量兜揽过来。 |
视微知着 |
看到细微迹象,就能知道它的发展趋势。 |
肝胆欲碎 |
欲:将要。肝和胆将要破碎了。形容极度悲痛或非常生气。 |
举贤任能 |
举:推荐,选拔。举荐贤者,任用能人。 |
唯物主义 |
认为世界就其本质来说是物质的,是不依赖于人的意识而客观存在的,意识是物质存在在人脑中的反映的哲学观点。 |
聊以自慰 |
聊:姑且;自慰:自我安慰。姑且用以作自我安慰。 |
进道若退 |
谓前进之道反若后退。 |
今是昨非 |
现在是对的;过去错了。 |
指手划脚 |
用手指;用脚划。形容说话时用手脚示意;也比喻瞎指挥;乱加评论指责。 |
半夜三更 |
三更:旧时一夜分为五更;半夜子时为三更;即夜十一点至凌晨一点。 |
香火姻缘 |
香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
刻不容缓 |
刻:片刻;容:容许;缓:延缓;耽搁。一刻也不容许延缓。形容形势十分紧迫。 |
亡命之徒 |
指逃亡的人。也称冒险犯法;不顾性命的人。亡:无;命:名;亡命:逃匿则削除名籍;故以逃亡为亡命;即逃亡;流亡;徒:一类人(含贬义)。 |
时不我待 |
时间不会等待我们。指要抓紧时间。 |
尽诚竭节 |
诚:忠诚。节:气节,义节。竭尽自己全部的忠诚和义节。亦作“尽节竭诚”、“尽心竭诚”、“尽忠竭力”、“尽忠竭诚”、“尽忠竭节”、“竭忠尽节”。 |
汲汲顾影 |
惶惶然自顾其影,孤苦失望的样子。也指频频地自顾其影,洋洋得意的样子。 |
惴惴不安 |
指担心害怕(惴惴:恐惧、担忧的样子)。 |