脆而不坚 |
脆弱而不坚实。形容虚有其表。 |
二百五 |
指傻头傻脑,不很懂事而又倔强莽撞的人。 |
轮焉奂焉 |
形容房屋高大众多。 |
艺高人胆大 |
技艺高超的人胆量也大。 |
自怨自艾 |
原指自己悔恨;自己改正。现形容悔恨交加。怨:悔恨;艾:割草;改正。 |
举世混浊 |
举:全。混浊:不清明。世上所有的人都不清不白。比喻世道昏暗。 |
靡所底止 |
谓没有止境。 |
走马观花 |
骑在跑着的马上看花。比喻匆忙、粗略地观察了解。走:跑。 |
一拥而上 |
形容周围的人同时向一个目标猛挤过去。 |
算无遗策 |
算:计划;遗策:失算。形容策划精密准确,从来没有失算。 |
年少无知 |
年纪小,不懂事。 |
上无片瓦,下无插针之地 |
头顶上没有一片瓦,肢底下没有插针的地方。形容一无所有,贫困到了极点。 |
流离转徙 |
辗转迁移,无处安身。 |
万马奔腾 |
像无数匹马奔跑跳跃。形容群众性的活动声势浩大或场面热烈。奔腾:跳跃着奔跑。 |
聊以自慰 |
聊:姑且;自慰:自我安慰。姑且用以作自我安慰。 |
民不畏死 |
畏:惧怕。人民不怕死。形容不怕死的气慨。 |
自命不凡 |
自称自己不平常(凡:平凡;平常)。形容自高。 |
命与仇谋 |
仇:仇敌。命运使自己经常与仇人打交道。形容命运不好,常遇挫折。 |
绊脚石 |
绊脚的石头,比喻阻碍前进的东西。 |
敢不承命 |
敢:反语,“怎敢”、“不敢”之意;承:接受。怎么敢不承受你的命令呢?或怎么敢不接受你的意见呢? |
匡谬正俗 |
纠正错误,矫正陋习。 |
珠玉之论 |
形容精辟的言论,卓越的见解。 |
爱则加诸膝,恶则坠诸渊 |
加诸膝:放在膝盖上;坠诸渊:推进深渊。指不讲原则,感情用事,对别人的爱憎态度,全凭自己的好恶来决定。 |
香火姻缘 |
香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
湖光山色 |
湖水风光;山峦秀色。形容山水景色之美。 |
聪明才智 |
聪明:耳聪目明。泛指人有高超的智慧和才能。 |
忙不择价 |
匆忙中售货要不了好价钱。 |
从天而降 |
天上掉下来的。 |