缝衣浅带 |
宽袖大带是古代儒者的服饰,借指儒者。 |
革风易俗 |
改变风气和习俗。 |
狐群狗党 |
与狐;狗结群为党。比喻勾结在一起的坏人。 |
瓮中之鳖 |
比喻已在掌握之中;逃跑不了的东西。瓮:大坛子;鳖:甲鱼。 |
反哺之私 |
反哺:幼鸟长大后,衔食喂其母。比喻子女长大奉养父母,报答养育之恩。 |
骄生惯养 |
骄:通“娇”。指娇生惯养。 |
鹤立鸡群 |
像仙鹤立在鸡群之中。比喻才能或仪表出众。 |
众喣山动 |
众人吹气,可以移山。比喻人多力量大。同“众喣漂山”。 |
无时无刻 |
时、刻:时间;时候。没有一时一刻。 |
举善荐贤 |
贤:胡才能,有道德的。保举推荐品德好、有才能的人。 |
旁征博引 |
旁:广泛;征:征求;博:广博;引:引证。广泛地引用材料作为依据、例证。 |
仁义道德 |
泛指旧时鼓吹的道德规范。 |
肝胆过人 |
胆量超过一般人。比喻有勇气,有血性。 |
以身试法 |
身:亲身;指生命;试:尝试;法:法律;刑法。拿性命去尝试法律。 |
铁面无私 |
形容公正严明;不讲情面。铁面:比喻刚直无私。 |
十羊九牧 |
十头羊倒用九个人放牧。比喻官多民少,赋税剥削很重。也比喻使令不一,无所适从。 |
敲诈勒索 |
依仗权势或抓住别人的把柄;采取威胁手段索取钱财。 |
主明臣直 |
主:君主。君主圣明,臣下也就正直。 |
发号施令 |
发、施:发布;下达;号:号令、命令。发布命令;下达指示;进行指挥。 |
异途同归 |
途:道路;归:归宿;目的。不同的道路;走向共同的归宿。比喻采用不同的方法、途径;得到相同的效果;达到相同的目的。 |
倒裳索领 |
索:搜寻、寻求。把衣裳倒过来寻找领口。比喻办事抓不到要点。 |
峨峨洋洋 |
本用以形容音乐高亢奔放。后亦用以形容欢乐之态。语本《列子·汤问》:“伯牙善鼓琴,锺子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,锺子期曰:‘善哉!峨峨兮若泰山。’志在流水,锺子期曰:‘善哉!洋洋兮若江河。’” |
口坠天花 |
据《大乘本生心地观经·序品》载,佛祖说法,感动天神,“六欲诸天及天子众,以天福力雨种种华:优钵罗华,波头摩华……于虚空中缤纷乱坠”,“天华乱坠满虚空,众香普熏于大会”。后遂以“口坠天花”喻指以夸诞之词动人听闻或以甘言骗人。华,同“花”。 |
聪明才智 |
聪明:耳聪目明。泛指人有高超的智慧和才能。 |
凡夫俗子 |
泛指平庸的人。 |
平地一声雷 |
比喻突然发生的重大变动。也比喻名声或地位突然升高。 |
勤学苦练 |
认真学习,刻苦训练。 |
苦口婆心 |
苦口:不厌其烦地反复劝说与开导;婆心:老婆婆的心肠;指好意、善意。好心好意;不厌其烦地劝说或开导。形容耐心恳切地再三规劝。 |