自拔来归 |
拔:摆脱,离开。自觉离开恶劣环境,归向光明。指敌方人员投奔过来。 |
落叶归根 |
树叶落到树根旁。比喻事物有一定的归宿。多指客居异乡的人;最终还是要回归本乡本土。 |
鹤立鸡群 |
像仙鹤立在鸡群之中。比喻才能或仪表出众。 |
天之骄子 |
骄子:宠儿。老天爷的宠儿。汉朝人因匈奴极为强盛而称之为“天之骄子”;意即匈奴为天所骄宠。现指条件极其优越;特别幸运的人。也指非常勇敢或有特殊贡献的人。 |
言而无信 |
信:信用。说话不算数;没有信用。原作“言而不信”。 |
汗牛充栋 |
栋:栋宇;房屋。指藏书太多;运输时可使牛出汗;存放时可堆至屋顶。形容书籍极多。 |
归马放牛 |
把作战用的牛马牧放。比喻战争结束,不再用兵。 |
火烛银花 |
犹火树银花。形容张灯结彩或大放焰火的灿烂夜景。 |
救经引足 |
经:自缢,上吊;引:拉;救上吊的人却去拉他的脚。比喻做的事与愿望相违背。 |
雨散风流 |
比喻离散。 |
作贼心虚 |
虚:怕。指做了坏事怕人知道,心里老是不安。 |
光前裕后 |
光前:光兴前业;裕后:恩泽流传及子孙。指增光前代;造福后人。形容功绩显著。 |
作壁上观 |
壁:壁垒;营寨周围的高墙。在壁垒上观看别人交战。比喻从旁观望;置身事外。 |
海水不可斗量 |
斗:量器。指海水的多少不可能以斗所能计量的。常与“人不可貌相”连用;比喻不能凭人的相貌或现状来测量他的品格、才能或未来。 |
死对头 |
指难以和解的仇敌。 |
将功折罪 |
将:拿;用;折:抵偿。用功劳来抵偿罪过。 |
恐后争先 |
指害怕落后,追求上进。 |
爱则加诸膝,恶则坠诸渊 |
加诸膝:放在膝盖上;坠诸渊:推进深渊。指不讲原则,感情用事,对别人的爱憎态度,全凭自己的好恶来决定。 |
安闲自得 |
自得:自己感到舒适。安静清闲,感到非常舒适。 |
兵戎相见 |
兵戎:武器。以武力相见。指用战争解决问题。 |
以直报怨,以德报德 |
用公道来回报怨恨,用恩德来回报恩德。 |
今古奇观 |
奇观:奇异的景象。指古今奇怪而少见的事。 |
离本趣末 |
趣:通“趋”,趋向。丢掉根本,追逐末节 |
众所瞻望 |
瞻望:仰望。大家所仰望的。形容为大家所敬仰。 |
足不出门 |
同“足不出户”。 |
北斗之尊 |
北斗星的位置近于天的中心。比喻地位非常尊贵。 |
伸手不见五指 |
形容光线非常暗,看不见四周围的事物。 |
圆凿方枘 |
凿:榫眼;枘:榫头。方榫头插不进圆榫眼。比喻不相投合;格格不入。 |