因材施教 |
因:根据;材:资质;施:施加;进行;教:教育。根据学习的人的不同志趣、资质来进行不同的教育。 |
不可胜举 |
无法一一列举。形容数量、种类很多。 |
谨小慎微 |
原指对微小的事物也采取谨慎小心的态度;形容非常谨慎。现指对细小的问题过分小心;流于畏缩。 |
悬而未决 |
一直拖在那里,没有得到解决。 |
富贵骄人 |
富:有钱;贵:指有地位。有财有势,盛气凌人。 |
穷家富路 |
指居家应节俭,出门则要多带盘缠,免遭困窘。 |
名重一时 |
一时期内名声很大,受到广泛重视。亦作“名震一时”、“名得当时”、“名噪一时”、“名倾一时”。 |
上无片瓦,下无插针之地 |
头顶上没有一片瓦,肢底下没有插针的地方。形容一无所有,贫困到了极点。 |
出头露面 |
在人多的场合公开出现;也指在众人面前出风头表现自己;又常因出现于公共场合而出名。还指出面活动、做事、讲话。 |
百无一是 |
是:对的;正确的。一点正确的地方也没有。 |
民不畏死 |
畏:惧怕。人民不怕死。形容不怕死的气慨。 |
粗服乱头 |
粗服:粗布衣服;乱头:蓬头乱发。形容不讲究修饰。 |
融会贯通 |
融会:融合领会;贯通:透彻理解。指把各方面的知识和道理融合贯穿在一起;从而取得对事理全面透彻的理解。 |
茕茕孑立 |
孤独无依的样子。 |
急功近利 |
急:急于;功:成效;成就;近:眼前的利益。急于追求成效;贪图眼前利益。 |
生公说法 |
生公:晋末高僧竺道生,世称生公。竺道生解说佛法,能使顽石点头。比喻精通者亲自来讲解,必能透彻说理而使人感化。 |
平心而论 |
论:说。指采取冷静客观的态度作公允的评论;不掺杂任何感情因素。 |
将夺固与 |
要想得到,必先给予。固,同“姑”。 |
时不我待 |
时间不会等待我们。指要抓紧时间。 |
安闲自得 |
自得:自己感到舒适。安静清闲,感到非常舒适。 |
目无全牛 |
比喻技艺熟练到了得心应手的境界。 |
信口开河 |
随口乱说一气。指说话没有根据;不可靠。信口:随口;开河:指说话时嘴唇张合。 |
孜孜不倦 |
勤奋努力;不知疲倦(孜孜:勤勉的样子)。 |
南征北战,东荡西杀 |
征:征战;荡:扫荡。形容转战南北,奋勇杀敌。 |
不合时宜 |
时宜:当时的需要或时尚。不符合当时的形势或社会潮流。 |
别有用心 |
用心:存心;打算。心中另有打算。现多指心里打着坏主意。 |
束身受命 |
束身:约束自身,不放纵。比喻投案。指投案归顺过去以后、听从命令。 |
精兵强将 |
精良的士兵,勇猛的将领。形容战斗力很强的将士。 |