绰有余裕 |
形容态度从容,不慌不忙的样子。后也指能力、财力足够而有剩余。 |
处实效功 |
处:办理。效:效验,效果。功:功绩,成效。处理事情从实际出发,讲究功效。 |
活蹦乱跳 |
欢蹦乱跳。 |
胆寒发竖 |
形容恐怖之极。 |
顿挫抑扬 |
形容诗文作品或音乐声响等高低起伏、停顿转折,和谐而有节奏。 |
言而无信 |
信:信用。说话不算数;没有信用。原作“言而不信”。 |
角巾素服 |
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大千世界 |
佛教用语。世界的千倍为小千世界;小千世界的千倍为中千世界;中千世界的千倍为大千世界。后泛指广大无边纷纭复杂的世界。 |
结驷连骑 |
随从、车马众多。形容排场阔绰。 |
行不顾言 |
顾言:顾及自己所说的话。为人处事不守信用。 |
度己失期 |
估计己经误了期限。 |
粗服乱头 |
粗服:粗布衣服;乱头:蓬头乱发。形容不讲究修饰。 |
吉光片羽 |
片羽:一片羽毛;指吉光身上的一小块毛皮;吉光:古代传说中的神兽;毛皮为裘;入水数日不沉;入火不焦。比喻残存的极其珍贵的文物。 |
款学寡闻 |
形容学问浅、见识少。 |
峨峨洋洋 |
本用以形容音乐高亢奔放。后亦用以形容欢乐之态。语本《列子·汤问》:“伯牙善鼓琴,锺子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,锺子期曰:‘善哉!峨峨兮若泰山。’志在流水,锺子期曰:‘善哉!洋洋兮若江河。’” |
女生外向 |
向:朝着,引申为偏爱。女子成人总要结婚。指女子心向丈夫家。 |
香火姻缘 |
香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
刻不容缓 |
刻:片刻;容:容许;缓:延缓;耽搁。一刻也不容许延缓。形容形势十分紧迫。 |
亡命之徒 |
指逃亡的人。也称冒险犯法;不顾性命的人。亡:无;命:名;亡命:逃匿则削除名籍;故以逃亡为亡命;即逃亡;流亡;徒:一类人(含贬义)。 |
安闲自得 |
自得:自己感到舒适。安静清闲,感到非常舒适。 |
迭床架屋 |
床上搁床,屋上架屋。比喻重复、累赘。 |
二三其意 |
即三心二意。指心意不专一,反复无常。 |
众所瞻望 |
瞻望:仰望。大家所仰望的。形容为大家所敬仰。 |
浅见薄识 |
浅见:肤浅的见解。形容见闻不广,知识贫乏。 |
为虎作伥 |
被老虎咬死的人变成鬼;又去引诱别人来让老虎吃;这种鬼叫作“伥”。比喻充当恶人的帮凶。 |
空手套白狼 |
徒手抓住白狼。指无本买卖。 |
张徨失措 |
见“张皇失措”。 |
慢条斯理 |
形容说话做事动作缓慢;不慌不忙。 |