齿牙为祸 |
齿牙:比喻谗言。指谗言拨弄,造成灾祸。 |
轮焉奂焉 |
形容房屋高大众多。 |
梦幻泡影 |
佛教用语。认为世界上的事物都象梦境、幻术、水泡和影子一样空虚。后比喻空虚而容易破灭的幻想。 |
目光短浅 |
缺乏远见卓识的、只顾眼前利益的性质或状态 |
二八佳人 |
二八:指十六岁:佳人:美女。十五六岁的美女。 |
安安静静 |
指没有声音,没有吵闹和喧哗。 |
上无片瓦,下无插针之地 |
头顶上没有一片瓦,肢底下没有插针的地方。形容一无所有,贫困到了极点。 |
饮水思源 |
喝水时想到水源。比喻不忘本。 |
不得而知 |
得:能够。无从知道。 |
纷乱如麻 |
麻:麻团。交错杂乱像一团乱麻。 |
酒后茶余 |
指随意消遣的空闲时间。 |
谠言直声 |
谠言:公正的言论;直:正直的。公正的、正直的、理直气壮的言论。 |
春冰虎尾 |
踩着老虎尾巴,走在春天将解冻的冰上。比喻处境非常危险。 |
室徒四壁 |
犹言室内空无一物。喻贫穷。 |
十恶不赦 |
十恶:旧刑律中规定的十种重罪。指罪恶极大;不可饶恕。 |
生拉硬扯 |
形容说话或写文章牵强附会。也形容用力拉扯,勉强别人听从自己。 |
扪心自问 |
扪:按;摸;心:胸口。摸着胸口;自己问自己。指自我反思;醒悟。 |
兵戎相见 |
兵戎:武器。以武力相见。指用战争解决问题。 |
超然物外 |
超然:脱离;不介入;物:客观世界。超脱于世俗生活之外;意指对现实的一切都不感兴趣。也比喻置身事外。 |
卑鄙龌龊 |
龌龊:肮脏。品行恶劣下流。 |
战不旋踵 |
旋:转。踵:脚后跟。打仗时不向后转。形容勇猛向前。 |
脱口而出 |
指话语未经思索;随口而言。脱口:不加思索地开口说。 |
阴阳怪气 |
形容态度怪癖,冷言冷语,不可捉摸。 |
哀兵必胜 |
哀兵:由受迫而悲愤地奋起反抗的军队。一说“哀;悯也”。怜惜和慈爱士卒。①指因受欺侮而怀着激愤情绪为正义而战的军队一定能打胜仗。反引申为由横遭侵凌残害而悲愤满腔的国家和民族;能奋起抗战;必获胜利。②慈爱士卒而得人心者胜。 |
辞喻横生 |
横生:横逸而出。言辞生动,横逸而出。 |
息息相关 |
息:呼吸。呼吸也相互关连。形容非常密切。 |
扯旗放炮 |
比喻公开张扬。 |
一棍子打死 |
比喻认为没有丝毫可取之处而全盘否定。 |