遏恶扬善 |
遏:阻止;扬:宣扬。禁绝坏事,宣扬提倡好事。 |
隔靴搔痒 |
隔着靴子挠痒痒。原为禅宗用语;比喻领会佛理不够透彻;未能悟境触机。后比喻说话写文章没有抓住主题;不中肯;不贴切;或做事没有抓住关键;不解决问题。 |
太岁头上动土 |
比喻触犯强暴有力的人。 |
黄台之瓜 |
黄台:指《黄台瓜辞》,为唐李贤所作,希望以此感悟高宗及武则天不能再废太子。比喻不堪再摘。 |
野心勃勃 |
野心:指攫取名利、地位、地盘等的欲望;勃勃:旺盛的样子。形容野心很大。 |
乐道好古 |
以守道为乐,喜爱古制。 |
遁世离俗 |
谓隐居而屏绝世俗往来。 |
大包大揽 |
把事情、任务等尽量兜揽过来。 |
材轻德薄 |
指才德疏浅。有时用为谦词。 |
百战百胜 |
打一百次仗;胜一百次。形容善于作战;所向无敌。 |
毁于一旦 |
一旦:一天。指得来不易的东西;一下子就毁掉了。多指长期劳动的成果或来之不易的东西一下子被毁灭掉。 |
经纬天下 |
经,纬:治理。指治理国家。 |
触目皆是 |
触目:目光所及;皆:都。眼睛所见到的都是。 |
倒冠落佩 |
冠:帽子;佩:佩玉。这里指官服。脱下帽子,摘去佩玉。形容辞官还乡。 |
有权有势 |
势:地位和权力。既有权力,又有地位。 |
永垂不朽 |
朽:磨灭。指光辉的事迹或伟大的精神永远流传下去;永远不会磨灭。” |
团团转 |
回环旋转,形容不知道怎么办好。 |
平心而论 |
论:说。指采取冷静客观的态度作公允的评论;不掺杂任何感情因素。 |
当一天和尚撞一天钟 |
比喻做事情敷衍消极,混一天算一天,没有积极主动的精神。 |
将夺固与 |
要想得到,必先给予。固,同“姑”。 |
意兴索然 |
索然:全无,空尽。兴致全无。形容一点兴致也没有。亦作“兴致索然”。 |
将功折罪 |
将:拿;用;折:抵偿。用功劳来抵偿罪过。 |
爱则加诸膝,恶则坠诸渊 |
加诸膝:放在膝盖上;坠诸渊:推进深渊。指不讲原则,感情用事,对别人的爱憎态度,全凭自己的好恶来决定。 |
一窍不通 |
窍:洞;这里指心窍。一窍都不是贯通的。比喻什么都不懂;闭塞、愚钝。 |
学而优则仕 |
优:有余力,学习了还有余力,就去做官。后指学习成绩优秀然后提拔当官。 |
立地书橱 |
比喻人读书多,学识文博。 |
欺人自欺 |
自欺:自我欺骗。欺骗自己,也欺骗别人。 |
胡支扯叶 |
见“胡枝扯叶”。 |