谦谦君子 |
指谦虚而严格要求自己的人。 |
鬼怕恶人 |
比喻凶恶的人惧怕更凶恶者。 |
日日夜夜 |
每天每夜。形容延续的时间长。 |
扫地出门 |
原指把一切杂物都扫出门去;室内干干净净;不留任何东西。后比喻全部家产都被处理;连人也被赶出家门。 |
夜深人静 |
深夜没有人声;非常寂静。 |
鬼烂神焦 |
形容火灾惨烈,众多的人被烧死。 |
动荡不定 |
荡:摇动。动荡摇摆,不安定。形容局势不稳定,不平静。 |
白日见鬼 |
大白天见到鬼。原比喻官府里清闲、冷落。现多比喻不可能出现的事。 |
废书而叹 |
因有所感而停止读书。 |
喔咿儒睨 |
儒睨:强笑的样子。形容老着脸皮,强作欢颜。 |
聊以自慰 |
聊:姑且;自慰:自我安慰。姑且用以作自我安慰。 |
不到黄河心不死 |
比喻不达目的不罢休。也比喻不到实在无路可走的的境地不肯死心。 |
巧上加巧 |
指一时凑巧或指人更加灵巧。 |
扶摇直上 |
扶摇:迅猛盘旋而上的旋风。乘着大旋风之势一直上升。比喻事物迅速地直线上升。有时也比喻官职提升得很快。 |
连珠炮 |
连续的火炮。比喻说话很快。 |
风急浪高 |
形容风浪很大。 |
融会贯通 |
融会:融合领会;贯通:透彻理解。指把各方面的知识和道理融合贯穿在一起;从而取得对事理全面透彻的理解。 |
不置可否 |
置:搁;放;可:行;否:不行。不说对;也不说不对。指不明确表态。也作“不加可否。” |
举世无敌 |
全世界没有能胜过的。 |
通俗易懂 |
广大人民群众都能懂得。 |
分门别类 |
门:类;别:区别。根据事物的特征分类。 |
香火姻缘 |
香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
礼坏乐缺 |
礼:社会道德、行为的规范;乐:教化的规范;缺:残破,废缺。形容社会纲纪紊乱,动荡不安。 |
凤协鸾和 |
形容夫妻和睦,感情融洽。 |
人面狗心 |
①《晋书·苻朗载记》:“朗曰:‘吏部为谁,非人面而狗心,狗面而人心兄弟者乎?’王忱丑而才慧,国宝美貌而才劣于弟,故朗云然。”后因以“人面狗心”比喻容貌美好而才学低下的人。②犹言人面兽心。 |
地丑德齐 |
丑:同类。地相等,德相同。比喻彼此条件一样。 |
雷大雨小 |
比喻说得多,做得少,声势很大,实效很小。 |
故态复萌 |
老样子又重新恢复。指原来的旧习气和老毛病又重犯了。 |