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※ 与(龙驭上宾)相关的成语及拼音：
| 春风化雨 | 化雨：适时的雨。像用和暖的春风吹拂人；似及时的雨水滋润大地一样。比喻良好教育的普遍深入。也用来称颂师长的教诲。 |
| 遁世离俗 | 谓隐居而屏绝世俗往来。 |
| 学而时习之 | 学过的内容要经常复习它。 |
| 凤毛麟角 | 凤；麟：凤凰、麒麟；是传说中珍禽异兽。凤凰身上的羽毛；麒麟头上的犄角。比喻珍贵、稀少的人或事物。 |
| 溢于言表 | 超出言语以外。指某种思想感情虽未说明却能使人体会出来。 |
| 折臂三公 | 晋代的羊枯，曾坠马折断手臂，官至三公。指贵官堕马。 |
| 生死有命 | 生死；生存和死亡。迷信指人的生死等一切遭际皆由天命决定的。指事势所至、人力不可挽回。 |
| 作贼心虚 | 虚：怕。指做了坏事怕人知道，心里老是不安。 |
| 比众不同 | 与大家相比，大不一样。 |
| 各行各业 | 泛指所有的人所从事的各种行业。 |
| 马牛其风 | 谓马、牛奔逸。《书·费誓》：“马牛其风，臣妾逋逃，勿敢越逐。”孔颖达疏：“僖四年《左传》云：‘唯是风马牛不相及也。’贾逵云：‘风，放也，牝牡相诱谓之风。’然则马牛风佚，因牝牡相逐，而逐至放佚远去也。”后用以表示互不相干。 |
| 香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》：“法和是求佛之人，尚不希释梵天王坐处，岂规王位？但于空王佛所，与主上有香火因缘，且主上应有报至，故救援耳。” |
| 如痴如醉 | 形容神态失常，失去自制。 |
| 才高七步 | 形容才思敏捷。 |
| 生知安行 | 生来就知道天下通行的大道，从容安然地实现天下的大道。 |
| 当头棒喝 | 当头：迎头；喝：大声喊叫。原是佛教用语。禅宗和尚接待初学的人用棒迎头一击；或大喝一声；以考验对方的领悟程度。现在泛指使人震动和醒悟的猛烈手段。 |
| 空手套白狼 | 徒手抓住白狼。指无本买卖。 |
| 河山之德 | 《诗·墉风·君子偕老》：“委委佗佗，如山如河，象服是宜”。陆德明释文：“《韩诗》云：德之美貌”。王先谦《诗三家义集疏》：“如山凝然而重，如河渊然而深，皆以状德容之美”。后以《河山之德》形容妇人德容之美。 |
| 望尘靡及 | 见“望尘莫及”。 |
| 面授机宜 | 面：当面；授：教；传授；机宜：适应时机的对策、办法。当面教给应采取的机密的对策或措施。 |
| 五花八门 | 原指五行阵和八门阵。这是古代两种战术变化很多的阵势。比喻变化多端或花样繁多。 |
| 骂骂咧咧 | 指在说话中夹杂着骂人的话 |
| 扯旗放炮 | 比喻公开张扬。 |
| 腹心相照 | 腹心：内心；照：映照，见。以真心相见。比喻彼此很知心，达到心心相印的程度。 |
| 迷迷糊糊 | 使人混乱烦躁迷惑不清，使浑浊不清。 |
| 始终一贯 | 自始至终都一样。 |
| 见所不见 | 见“见所未见”。 |
| 背义忘恩 | 指背弃道义，忘却恩德。同“背恩忘义”。 |
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